lunes, octubre 08, 2007

40 años del asesinato del Che


¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo traicionan, más nace. Él es el más nacedor de todos. ¿No será porque el Che decía lo que pensaba? ¿Y hacía lo que decía? ¿No será por eso que sigue siendo extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?"Eduardo Galeano"Revolución socialista o caricatura de revolución"Sociólogos, periodistas, historiadores, biógrafos, ex militantes, debatirán en los próximos días la vigencia del Che a cuarenta años de su asesinato. Buscarán la explicación de la permanencia de su figura. Intentarán demostrar su condición de mito por sus cualidades personales.
Describirán las virtudes que llevan a que millones en el mundo lo identifiquen y sientan simpatía por él. El guerrillero valiente, honrado, sacrificado por los demás, el hombre coherente.
Recibirá elogios sinceros de los que siguen acompañando su sueño y hasta sus más declarados enemigos esconderán su odio y con elogios cínicos intentarán seguir bastardeando el verdadero legado del Che.
Ese hombre cuya figura recorre literalmente el mundo desde hace más de cuarenta años fue, y en un sentido sigue siendo, una bandera de lucha. Y un llamado para las nuevas generaciones que se suman diariamente a la pelea contra el capitalismo imperialista. Un llamado que se puede sintetizar en esa bella frase, que se ha convertido en consigna y que, mal que les pese a los renegados y los reformistas, es más actual que nunca: “revolución socialista o caricatura de revolución”. Nacido en la ciudad de Rosario en mayo o junio de 1928, según el biógrafo que lo estudie, vivió su niñez y adolescencia en la provincia de Córdoba, entre las ciudades de Alta Gracia y la capital de la provincia. Estudió medicina y se convirtió en médico en la Universidad de Buenos Aires.
Un viaje por Latinoamérica, realizado cuando terminó sus estudios, le cambio la vida. Desde el momento en que se embarcó con Fidel Castro en el Granma dejó de ser Ernesto Guevara Lynch o Ernestito, para convertirse, para siempre, en el Che. Con el triunfo de la Revolución Cubana su figura fue creciendo a nivel mundial. Ministro de Industria, presidente del Banco de Cuba, representante de la revolución en foros internacionales como la Asamblea de la ONU, o las reuniones de la OEA, marcó a fuego en esos lugares el proceso de ruptura con el imperialismo y el capitalismo que se estaba desarrollando en la isla.
Enemigo de los incentivos capitalistas para desarrollar la economía e impulsor del trabajo voluntario como militancia revolucionaria, también fue combatiente internacionalista en África y América latina. Y, quizás su aspecto menos conocido o mejor dicho, más ocultado por la gran prensa, fue un crítico acérrimo del estalinismo. Una síntesis ideológica de Guevara podría ser la de un revolucionario, socialista, internacionalista consecuente y antiestalinista.Debates en tiempos de revoluciónLos 60’ y los 70’ fueron años de convulsión mundial. La revolución cubana ocupó un lugar central en la historia política de esas décadas.
El Mayo Francés, la guerra de Vietnam, el Cordobazo, la Primavera de Praga, fueron otros de los muchos hechos que produjo una generación que intento cambiar el mundo. El resultado de esos hechos no fue lineal. Algunos lograron avances y otros fueron derrotados. Pero no se trató de una ecuación de suma cero. La derrota militar en 1974 del imperialismo yanqui en Vietnam abrió enormes posibilidades para el movimiento revolucionario mundial.
Por primera vez un pueblo en armas lograba derrotar a las Fuerzas Armadas más temibles y poderosas que haya conocido la historia de la humanidad. El empantanamiento actual que sufre Estados Unidos en Irak es la muestra palpable de que las dificultades del imperialismo más fuerte de todos los tiempos para recuperarse, aun hoy, de esa derrota.
Sin embargo aquellas son dos décadas de profundos combates, de rebeliones obreras y populares, de guerra de guerrillas y de acumulación de experiencia del movimiento de masas latinoamericano y mundial. En ese entonces un debate fundamental cruzaba al movimiento revolucionario, un debate estratégico que se sintetizaba en dos posiciones en la vanguardia mundial. Una, absolutamente mayoritaria, cuyo máximo exponente quizás fue el propio Guevara, que alentaba para desarrollar la revolución la iniciativa del foco, “la propaganda armada”, la “propaganda del fusil” como él mismo señala en el histórico discurso de la Tricontinental, en abril del ‘67. Y la de otras corrientes, entre ellas un sector del trotskismo latinoamericano, tradición de la cual nos reivindicamos, que cuestionaba la estrategia del foco poniendo todo su acento en la movilización de la clase obrera y las masas urbanas con sus organizaciones democráticas y su partido revolucionario. Sin embargo estas corrientes tenían un punto en común, también estratégico para esa etapa, que era la definición y denuncia del rol de coexistencia con el imperialismo que cumplía el estalinismo a nivel internacional.
En el mismo discurso de la Tricontinental, hablando de la resistencia de Vietnam a la agresión yanqui, Guevara señalaba: “Cuando analizamos la soledad vietnamita nos asalta la angustia de este momento ilógico de la humanidad. El imperialismo norteamericano es culpable de agresión; sus crímenes son inmensos y repartidos por todo el orbe. ¡Ya lo sabemos, señores! Pero también son culpables los que en el momento de definición vacilaron en hacer de Vietnam parte inviolable del territorio socialista, corriendo, sí, los riesgos de una guerra de alcance mundial, pero también obligando a una decisión a los imperialistas norteamericanos. Y son culpables los que mantienen una guerra de denuestos y zancadillas comenzada hace ya buen tiempo por los representantes de las dos más grandes potencias del campo socialista”.
El debate no fue resuelto por la historia. Es cierto que las experiencias guerrilleras, posteriores a la Revolución Cubana fracasaron. Guevara, por ejemplo, pagó con su vida en Bolivia. Y en el caso en que llegaron al poder, como en Nicaragua en el ’79, fueron apenas, parafra-seando al Che una “caricatura de revolución”. Pero es un hecho que tampoco se lograron construir partidos de masas para llevar al poder a la clase obrera y los sectores populares con sus organizaciones democráticas. En todo caso la traición del estalinismo internacional y los partidos comunistas de cada país en alianza con las variantes socialdemócratas o nacionalistas burguesas y el imperialismo, lograron desviar los procesos revolucionarios que continuaron desarrollándose. Dicho esto no se puede obviar que también tienen responsabilidad en esto las debilidades y los errores propios de los revolucionarios.El derrumbe de la ex URSS, la restauración capitalista en la casi totalidad, excepción hecha de Cuba, de los países del llamado “socialismo real”, la contraofensiva, económica, política, militar e ideológica del imperialismo durante los ’90, modificaron sustancialmente el panorama mundial.
Pero la historia no llegó a su fin y el nuevo siglo encontró activo al movimiento de masas y una nueva ola de rebeliones recorre buena parte del mundo, en especial América Latina, la revolución bolivariana es un ejemplo de esto. Las palabras imperialismo, socialismo, revolución permanente, empiezan a recuperar su contenido nuevamente. Hoy sin el contrapeso cargado de represión, traición y totalitarismo asfixiante del modelo de los ex “Estados Socialistas”.El legado del CheA diferencia de los que renegaron de la lucha, por el fracaso de sus ilusiones. De aquellos que culpan de falta de madurez a las condiciones objetivas, o en todo caso de poca conciencia al movimiento de masas, sin detenerse en autocríticas, nosotros, trotskistas, reivindicamos lo que hoy es más vigente del pensamiento y la acción del Che.
En este sentido coincidimos con la trotskista cubana Celia Hart, ella que se reivindica trosko-guevarista, señala la lucha contra el imperialismo y por el socialismo en el mundo, es decir el internacionalismo, contra la idea estalinista de socialismo en un solo país y la idea de revolución permanente. El mismo Guevara puede decirlo desde Argel en ese hermoso discurso de la Tricontinental, 6 meses antes de su asesinato a manos del Ejercito boliviano y los asesores yanquis de la CIA.
Dice el Che: “En definitiva, hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, última etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una gran confrontación mundial. La finalidad estratégica de esa lucha debe ser la destrucción del imperialismo. La participación que nos toca a nosotros, los explotados y atrasados del mundo, es la de eliminar las bases de sustentación del imperialismo: nuestros pueblos oprimidos, de donde extraen capitales, materias primas, técnicos y obreros baratos y a donde exportan nuevos capitales -instrumentos de dominación-, armas y toda clase de artículos, sumiéndonos en una dependencia absoluta. El elemento fundamental de esa finalidad estratégica será, entonces, la liberación real de los pueblos; liberación que se producirá, a través de lucha armada, en la mayoría de los casos, y que tendrá, en América, casi indefectiblemente, la propiedad de convertirse en una revolución socialista.” Aquellos que se preguntan por qué la imagen del Che puede encontrarse en una movilización multitudinaria en Buenos Aires o en Caracas, en Río o San Pablo.
En medio de una manifestación armada en Beirut, o en las calles de Teherán. En los enfrentamientos con la policía que custodia a los dueños del planeta en las reuniones del G7 en Roma, Berlín, París o Londres. En el Bronx y en las manifestaciones antiguerra en Estados Unidos. Ésos, pueden escuchar la respuesta del periodista, John Lee Anderson que realizó un gran biografía de Guevara, “el Che recorre el mundo, porque los problemas contra los que luchó siguen sin resolverse” (Revista Ñ, 29/09/07) Pero cuando lo vean paseando por el Zócalo en la Ciudad de México, quizás sea porque está por ir a visitar a Trotsky en la casa de Coyoacán, para discutir nuevas estrategias para asaltar el cielo.

Embajador cubano: Che Guevara es el bolivariano más sobresaliente que ha tenido el continente

Mérida, 08 Oct. ABN.- «El Che es hoy de los venezolanos, porque fue, sin duda, el bolivariano más sobresaliente que ha tenido este continente en el siglo XX, además, junto con Fidel Castro, fue el iniciador de la Revolución Bolivariana y martiniana del siglo pasado», expresó el embajador de Cuba en Venezuela, Germán Sánchez Otero.Su señalamiento lo hizo el diplomático este lunes, en el acto de develación de la estela en tributo a Ernesto Che Guevara, en el pico El Águila, carretera Trasandina, estado Mérida.El embajador manifestó su satisfacción por este acto, «ya que se trata de una ocasión memorable, una idea que nos había expuesto el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, en La Habana, Cuba, y no nos imaginábamos que podía realizarse en tan breve tiempo».
«Allí está la intrañable transparencia del Che', fue lo primero que se me ocurrió cuando observé y sentí tan cerca al Che por medio de este monumento», dijo.Sánchez Otero hizo una breve reseña de lo que fueron los recorridos del Che por América, su labor y aporte a la revolución.
«Ustedes, con Bolívar, seguirán siendo cada vez más seguidores del ejemplo de Ernesto Guevara y quien siga el ejemplo del Che, siempre triunfará», agregó.
El ministro Francisco Sesto, presente en el acto, agradeció en su intervención la colaboración prestada por distintas autoridades y personalidades del país por hacer posible este acto.«Este es un lugar sagrado.
Por aquí pasó Bolívar y el Che, un muchacho curioso, en un viaje inicial para entender cómo era el mundo», indicó.

Comandante en Jefe de los Batallones de la Dignidad Nuestramericana


Luis Villafaña.


Es un hecho cultural la referencia al Che como símbolo de desprendimiento, rebeldía, anti-imperialismo, revolución y dignidad en el seno de los pueblos del África; en la América mestiza y altiva; en la Europa cansada o en el Asia. Esa mirada del Che que designa el camino de la esperanza en cada joven, mujer, anciano o niño que sueña con páginas de liberación.


Se constata que más allá de los esfuerzos mediáticos por convertir al Che en un icono inconmovible, una leyenda a ser homenajeada cada aniversario, El COMANDANTE EN JEFE DE LOS BATALLONES DE LA DIGNIDAD NUESTRAMERICANA triunfó, y hoy sabemos que es mucho más que una imagen, es en nuestro entender, un paso importante en el parto de una Teoría para la Revolución Socialista Mundial y específicamente Nuestramericana. De donde recomendable es una visita guiada que nos conduzca a calibrar su tiempo, su rebeldía y su aporte para esa Liberación, sobretodo para los más jóvenes o los entrados en años que desconocen la magnitud de la presencia del Che en nuestro acervo político, ideológico y moral.


Los años cincuenta e inicios de los sesenta del siglo pasado se desenvolvieron en el marco de la confrontación este-oeste; la lucha tenaz entre el bloque encabezado por la URSS y el otro por EEUU; era también el enfrentamiento entre la libertad injusta del capitalismo y la camisa de fuerza de la "justicia social" impuesta por los jerarcas del poder y decisión de la URSS. Era entonces que en el tiempo del Che el capitalismo ya hacia vida en la "socialista" Unión Soviética; así se pretendía construir el socialismo con métodos propios del capitalismo, de generación de nuevas dependencias y controles de parte del eje principal (la URSS) a los secundarios (Cuba, entre otros). Era la dictadura del dogmatismo y determinismo basado en el factor económico; prevalecía la distribución, la comercialización y mercantilización de la vida por encima de la producción de mejores condiciones de vida, ignorando al más importante agente en todo proceso de reproducción de la existencia –el ser humano-.


En ese contexto surge -con la fuerza del convencimiento- la valoración de la Moral, la Ética, la conciencia revolucionaria en el pensamiento del Che. Así para este hombre la posibilidad del comunismo descansa más en el desarrollo de la conciencia revolucionaria que de las fuerzas productivas o del desarrollo económico, constituyéndose tal aseveración en una clave fundamental en su propuesta teórica. Para el Che el trabajo voluntario no tenía nada que ver con la producción o la economía, ello estaba inscrito en la lógica del desprendimiento, de la solidaridad, de gestación de nuevos valores que nos den la satisfacción de ser felices en el desarrollo de la solidaridad con los demás. En el pensamiento del Che alcanza máxima realización la voluntad, mística, y conciencia revolucionaria del militante. La subjetividad como fuerza matriz para la recreación de lo real.


Ya con Rosa Luxemburgo; Lukács y su Historia y Conciencia de Clase; Gramsci y sus Cuadernos de la Cárcel; Mariátegui y sus Siete Ensayos de la Realidad Peruana; Karl Korsch y su Marxismo y Filosofía; Karel Kosík y Dialéctica de lo Concreto; Herbert Marcuse y Razón y Revolución, entre muchos otros y muchas otras obras, se va conformando un pensamiento que revindica la Praxis; la obra integral de Marx, pero sobre todo la revolución en la revolución. No existe una meta preestablecida, todo es un continuo hacer, rehacer y repensar; luego sistematizar y volver al ciclo de ese hacer, rehacer y repensar.


No existen graduandos en militancia revolucionaria, existen mujeres y hombres esforzándose por ser cada día más dignos y respetados por el pueblo, convencidos que en la medida de ser más sencillos, humildes, desprendidos y solidarios estamos más cercanos a ese ideal de hombre y mujer que tanto pregonó y pregona el Che.


Con Gramsci tenemos una invalorable observación crítica y en positivo de la obra de Marx: La revolución en occidente requiere de la elaboración de nuevas categorías y puntos de vistas; Con Mariátegui el aporte de Marx se vio increpado a presentar un sujeto real en las tierras Nuestras americanas y en ausencia de una respuesta idónea surgieron las bastas masas de desamparados de la tierra peruana encabezados por los indígenas: Entonces nuestro socialismo es Indo-americano. Y con el Che alcanzamos lo más fino, profundo y determinante de toda revolución, la conciencia del militante, su cualidad. La prefiguración de los cánones indispensable que nos permitan hablar de la especie humana de nuevo tipo que requiere la construcción del socialismo.
Con el aporte teórico y práctico del Comandante Ernesto Che Guevara, el Marxismo Crítico, como corriente de avanzada en la gesta marxista, alcanza mayoría de edad. El Che aporta esa importante consideración referida no solo al papel del ser humano, sino de lo más importante de ese elemento, su conciencia cualificada.


Es la verificación a lo interno del pensamiento y acción del Che, de la Praxis como la categoría central en la obra de Carlos Marx, que subraya el rol de la superestructura en el control o subversión social. Es la revitalización de una corriente política-ideológica, el marxismo crítico, que enfrenta el dogmatismo y el determinismo economicista y sobre todo acepta que la revolución se realiza con seres humanos, sobrevivientes del gran vendaval generado por el capitalismo.


En ese sentido, la revolución bolivariana es Guevarista en la medida que se realiza más por la voluntad de todo un pueblo encabezado por Chávez que por el desarrollo de las fuerzas productivas o las vanguardias revolucionarias.


Entonces camaradas a bajar al Che del pedestal en que el Imperio quiere que lo tengamos y vamos a re-descubrirlo en el baño de sonrisas oculta tras la tristeza Nuestramericana; en el esfuerzo de nuestro pueblo, de sus mujeres y hombres, de sus niños, de sus calles y de sus ciudades, así como de sus pueblos.


¡LARGA VIDA AL COMANDANTE EN JEFE DE LOS BATALLONES DE LA DIGNIDAD NUESTRAMERICANA!
¡TODOS AL DEBATE SOBRE LA PROPUESTA DEL HOMBRE NUEVO!
¡A PROFUNDIZAR EL ESFUERZO POR UNA REVOLUCIÓN NUESTRAMERICANA!

¡VENCEREMOS!
¡SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO!

CHE: EL RETORNO TRIUNFAL, ¡Vive!... a los 40 años de su martirio por la Independencia de Nuestra América.


Agencia de Noticias Alternativas de ANMCLA -


Cuando lo mataron en Higueras, un viento de luto cubrió el orbe.
Por un momento los hombres se sintieron mutilados, como si a todos y cada uno se les hubiera arrancado de cuajo lo más puro, lo más digno, lo más esperanzado de sus corazones.


Y todos impotentes para impedirlo, después de haber temido por meses,semanas, días, que sucediera esa como muerte parcial de los humanos.


No importaba la raza, el continente, la religión, la ideología; cada uno le amó a su modo, le tomó su voz de río interminable, acompañó el trote de su Rocinante.
América Latina ha parido muchos héroes y grandes conductores. Nuestros pueblos los han querido, respetado y seguido.


Pero amor unánime, llameante, infinito sólo han recibido dos de éllos: Simón Bolívar y Ernesto Che Guevara.


Con una circunstancia, fruto de los siglos:en tanto el Libertador apenas es conocido en el Tercer Mundo, aparte de América Latina, el nombre del Che es bandera de rebeldía en la enorme superficie del globo donde los pueblos están esclavizados todavía, y allí donde el socialismo urge revolucionarse a sí mismo.


Conforme la Tierra gira, el sol alumbra siempre su efigie. Su mirada horizontal no se apaga jamás.


Si ese amor del que hablamos le prodigan incluso aquellos que no lo vieron nunca, los que departimos con él por varias horas y ocasiones; los que nos enfrentamos a sus ojos escrutadores y a su infatigable oído; los que supimos del calor de su mano y pudimos hablarle como al mejor hermano, nosotrois, sentimos más acrecentados tanto el amor como la vergüenza.


Y si no podemos ser Hombres del Siglo XXI, igual que el Che, al menos somos leales a su sombra.


Este 8 de Octubre, desde las 19h00, en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, con la presencia de artistas, organizaciones sociales, políticas y la ciudadanía, se realizará el Homenaje Nacional en memoria del inolvidable comandante Ernesto Che Guevara con motivo de cumplirse 40 años de su asesinato en Bolivia.


La conmemoración se hará en el marco de un espectáculo multimedia, con la ctuación especial del Grupo Camino y Canto, el Conjunto de Cámara y el Coro ’Oscar Vargas Romero’ de la CCE, en medio de la proyección de filmes documentales, muchos de ellos de estreno en Ecuador, junto a testimonios de intelectuales ecuatorianos contemporáneos al Guerrillero Heroico.


El acto cuenta con el auspicio de la Casa, del Gobierno de Pichincha y de la Embajada de Cuba en nuestro país. La entrada es libre.


Y si no podemos ser Hombres del Siglo XXI, igual que el Che, al menos somos leales a su sombra.

QUITO: HOMENAJE NACIONAL AL CHE EN EL ANIVERSARIO 40 DE SU INMOLACIÓN POR NUESTRA AMERICA Y SU INDEPENDENCIA FINAL


Este 8 de Octubre, desde las 19h00, en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, con la presencia de artistas, organizaciones sociales, políticas y la ciudadanía, se realizará el Homenaje Nacional en memoria del inolvidable comandante Ernesto Che Guevara con motivo de cumplirse 40 años de su asesinato en Bolivia.

La conmemoración se hará en el marco de un espectáculo multimedia, con la ctuación especial del Grupo Camino y Canto, el Conjunto de Cámara y el Coro ’Oscar Vargas Romero’ de la CCE, en medio de la proyección de filmes documentales, muchos de ellos de estreno en Ecuador, junto a testimonios de intelectuales ecuatorianos contemporáneos al Guerrillero Heroico.


El acto cuenta con el auspicio de la Casa, del Gobierno de Pichincha y de la Embajada de Cuba en nuestro país. La entrada es libre.

A sus hijos


A mis hijos
Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto:

Si alguna vez tienen que leer esta carta, será porque yo no esté entre Uds.
Casi no se acordarán de mi y los más chiquitos no recordarán nada.


Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones.


Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada.


Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo.


Es la cualidad más linda de un revolucionario.


Hasta siempre hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un gran abrazo de
Papá

A sus padres


Queridos viejos:


Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con mi adarga al brazo.


Hace de esto casi diez años, les escribí otra carta de despedida. Según recuerdo, me lamentaba de no ser mejor soldado y mejor médico; lo segundo ya no me interesa, soldado no soy tan malo.
Nada ha cambiado en esencia, salvo que soy mucho más consiente, mi marxismo está enraizado y depurado. Creo en la lucha armada como única solución para los pueblos que luchan por liberarse y soy consecuente con mis creencias. Muchos me dirán aventurero, y lo soy, sólo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades.
Puede ser que ésta sea la definitiva. No lo busco pero está dentro del cálculo lógico de probabilidades. Si es así, va un último abrazo.


Los he querido mucho, sólo que no he sabido expresar mi cariño, soy extremadamente rígido en mis acciones y creo que a veces no me entendieron. No era fácil entenderme, por otra parte, créanme, solamente, hoy. Ahora, una voluntad que he pulido con delectación de artista, sostendrá una piernas fláccidas y unos pulmones cansados. Lo haré.
Acuérdense de vez en cuando de este pequeño condotieri del siglo XX. Un beso a Celia, a Roberto, Juan Martín y Patotín, a Beatriz, a todos. Un gran abrazo de hijo pródigo y recalcitrante para ustedes.


Ernesto

A Fidel Castro


Habana


"Año de la Agricultura"


Fidel:


Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria.


Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que he cumplido la parte de mi deber que me ataba a la revolución cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo, que ya es mío.


Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del partido, de mi puesto de ministro, de mi grado de comandante, de mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos.


Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario.Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en ti desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente celeridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos.


Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor; aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos... y dejo un pueblo que me admitió como su hijo: eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura.


Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento, será para este pueblo y especialmente para ti. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo y que trataré de ser fiel hasta la últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena; me alegro que así sea. Que no pido nada para ellos, pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.
Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre.


¡Patria o Muerte!


Te abraza con todo fervor revolucionario


Che

Historia de una foto



Esta es, sin lugar a dudas, la foto más famosa del mundo. Fue tomada por el cubano Alberto Korda el 5 de marzo de 1960, durante el acto de despedida del duelo de las víctimas del sabotaje al barco francés La Coubre.
A continuación un texto de Ciro Bianchi Ross que cuenta la historia:
Icono
Ni un centavo




Alberto Korda tomó la clásica foto del Che con su vieja cámara Leica, provista de un lente de 90 milímetros, un semitelefoto de potencia regular, rayado por el uso en la superficie. Se hallaba a unos siete metros —¿o eran diez?— de distancia del comandante guerrillero y, precisa, sí, que era una tarde opaca, invernal. Eso explica, dice ahora, que la imagen no sea supernítida, que parezca envuelta en una aureola, que algunos crean verla como una nube en el ambiente: la cabeza solitaria del Che se difumina en una luz pareja y suave.
No hubo ninguna elaboración intelectual en eso. La luz solar, escasa, y el desgaste del lente imprimieron al retrato su atmósfera. ¿Y la composición? "Bueno, ya eso es otra cosa. Es eternamente mía", afirma. "Si yo le hubiera dado un poco más de negro en el hombro a la imagen, la foto se me hubiera caído". Llevé el negativo a la ampliadora, enderecé la figura y le di aire alrededor. Creo que el público exige esos detalles del encuadre. Por eso, al verla, encuentra una belleza y una armonía que no sabe de dónde salió, pero que es responsabilidad del artista, y eso es lo que hace que una foto pueda ser única.
La fecha: el 5 de marzo de 1960. Cubría como fotorreportero de Revolución la despedida del duelo de las víctimas del sabotaje, perpetrado por la CIA, al barco francés La Coubre —dinamitado en el puerto habanero—, y metido entre la muchedumbre paneaba con su cámara, de izquierda a derecha, el entarimado donde se emplazó la tribuna. De pronto, el Che avanzó hacia la primera fila para mirar la escena. Korda alcanzó a hacer uno, dos o tal vez tres disparos seguidos; un minuto, minuto y medio después, volvía a perderse el Che en el fondo de la tarima. Pero ya había captado la imagen, la misma que siete años después, a la muerte del guerrillero argentino, el editor italiano Feltrinelli (utilizando precisamente esa foto que le regalara en ese mismo 1967 el propio Korda a su paso por Cuba) difundiera en millones de carteles. Alberto Korda, dice, nunca cobró un centavo por dicha fotografía.

Ernesto Che Guevara Breve biografía incompleta


Ernesto Guevara de la Serna nace el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. A los dos años de edad sufre su primer ataque de asma. La familia se muda en 1932 a la ciudad de Altagracia por recomendación médica.
En diciembre de 1947 ingresa a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Durante 1952 viaja por Argentina, Chile, Perú, Colombia y Venezuela en compañía de Alberto Granados. El 12 de junio de 1953 recibe el título de médico. El 6 de julio parte rumbo a Venezuela, pero la situación que encuentra en Bolivia y su posterior contacto con exiliados latinoamericanos en Perú le hace cambiar de idea.
En diciembre de 1953 llega a Guatemala. En enero de 1954 conoce a Antonio Ñico López, participante del asalto al Cuartel Moncada, con el que entabla amistad. Después del golpe de Estado que culmina con el derrocamiento del gobierno democrático de Jacobo Arbenz, el Che parte rumbo a México.
En julio de 1955 conoce a Fidel Castro y se enlista como médico de la futura expedición del Granma. El 25 de noviembre de 1956 los combatientes revolucionarios parten del puerto de Tuxpan con rumbo a Cuba. El desembarco se produce el 2 de diciembre y los rebeldes son sorprendidos pocos días después en Alegría de Pío por el ejército de Batista.
El 17 de enero de 1957 participa en el primer combate victorioso de los rebeldes en La Plata. El 28 de mayo se obtiene una importante victoria en el ataque al cuartel del Uvero. Según el Che, este combate marca la mayoría de edad del Ejército Rebelde.
El 5 de junio, es nombrado jefe de la cuarta columna rebelde (en realidad, la segunda). Entre julio y diciembre fija su campamento en la zona de El Hombrito. Ahí instala una escuela, una fábrica de zapatos, una talabartería, una armería, una hojalatería, una herrería y un horno para hacer pan.
El 21 de agosto de 1958, el Che recibe la orden de marchar con destino a la provincia de Las Villas para ponerse al frente de las unidades del Movimiento 26 de julio que operaban en esa zona. La columna invasora 8 "Ciro Redondo" parte el 31 de agosto desde El Jíbaro. El 8 de septiembre llega a Camagüey. El 15 de octubre, después de recorrer más de 500 Km, llega a la sierra de El Escambray. El Che instala su comandancia en Caballete de Casa.
El 28 de diciembre, como parte de la ofensiva final del Ejército Rebelde, inicia el ataque a la ciudad de Santa Clara. El 31 de diciembre se consuma la toma de la ciudad y el triunfo de la Revolución. El 2 de enero de 1959 se traslada a La Habana. El 7 de febrero es declarado ciudadano cubano por nacimiento.
El 26 de noviembre de 1959 es nombrado presidente del Banco Nacional de Cuba.
El 4 de marzo de 1960 acude al lugar dónde estalló el barco francés La Coubre. Al día siguiente, durante la despedida de duelo de las víctimas del sabotaje, su imagen queda plasmada en una memorable fotografía.
El 21 de octubre parte en un viaje hacia los países de la comunidad socialista. Visita Checoslovaquia, la Unión Soviética, Alemania Oriental, Hungría, China y Corea del Norte. El 6 de enero de 1961 informa en televisión los resultados de su viaje.
El 23 de febrero es nombrado Ministro de Industrias.
El 9 de abril publica en la revista Verde Olivo un artículo titulado "Cuba, ¿excepción histórica o vanguardia en la lucha contra el colonialismo?".
El 16 de abril se translada a la comandancia de occidente en Consolación del Sur, Pinar del Río, pues la inteligencia cubana piensa que habrá una invasión por esa zona, la más cercana al continente. El Che sufre un accidente con su pistola. El desembarco mercenario finalmente se produce en Playa Girón y es derrotado en tan solo 72 horas.
El 2 de agosto viaja al frente de la delegación cubana rumbo a Punta del Este, Uruguay, para participar en la Conferencia del Consejo Interamericano Económico Social. El día 8 interviene en la quinta sesión plenaria y fustiga la denominada Alianza para el Progreso. El 17 pronuncia un discurso en la Universidad Nacional de Montevideo. El 19, tras concluir su visita a Uruguay, viaja a Argentina y Brasil. El 23 informa en televisión al pueblo de Cuba los resultados de la Conferencia de Punta del Este.
El 22 de octubre de 1962, al desencadenarse la Crisis de Octubre, se le asigna la defensa de la parte occidental del territorio cubano. El Che instala su comandancia en la cordillera de los Organos, Pinar del Río.
El 30 de junio de 1963 viaja a Argelia para participar en las actividades por el aniversario de la independencia.
El 17 de marzo de 1964 parte con rumbo a Ginebra para participar en la Conferencia Mundial de Comercio y Desarrollo.
El 12 de marzo de 1965 el semanario uruguayo Marcha publica el artículo del Che titulado "El socialismo y el hombre en Cuba".
El 3 de octubre, en el acto de constitución del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Fidel lee la carta de despedida del Che.
El 3 de noviembre de 1966 llega a La Paz, Bolivia, con el nombre de Adolfo Mena González y pasaporte uruguayo. El 7 de noviembre se incorpora a la guerrilla.
El 18 de abril de 1967 se publica en Cuba su "Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental".
El 8 de octubre es herido en combate en la Quebrada del Yuro. El 9 de octubre es asesinado en el pueblo de Higuera.
El 28 de junio de 1997 un grupo de expertos cubanos y argentinos descubre una fosa común en Vallegrande con los restos del Che y de otros 6 guerrilleros.
El 12 de julio es recibido en el aeropuerto de San Antonio de los Baños por su familia y compañeros. Los restos del Che descansan en el mausoleo de la Plaza Ernesto Che Guevara en Santa Clara.

Prensa rusa destaca figura de Ernesto Che Guevara


Moscú, 7 oct (PL) La figura del legendario guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara acaparó hoy aquí informativos de prensa y reportajes en los principales canales de la televisión rusa.El Che, como se le conoce en el mundo entero, es recordado en la víspera de las conmemoraciones del aniversario 40 de su asesinato en 1967.América Latina recuerda por estos días al revolucionario Ernesto Che Guevara, con manifestaciones multitudinarias y peregrinaciones hasta el lugar de su muerte, destaca un reportaje este fin de semana del canal NTV.Señala el material que efectivos bolivianos en connivencia con la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos llevaron a cabo a inicios de octubre de 1967 la operación Cintia, tras lo cual, el comandante cayó prisionero y fue posteriormente ejecutado.Diversos medios periodísticos reseñan la llegada de una nutrida avanzada de estudiantes, turistas y activistas sociales latinoamericanos y de otras latitudes a la ciudad boliviana de Valle Grande, para rendir tributo al revolucionario.El Primer canal transmitió este domingo un documental sobre pasajes de la vida del hombre-leyenda, como lo calificó la autora del reportaje, Natalia Niaterikova.La cinta recrea con tintes de ficción, algunas facetas de la familia Guevara-de la Serna en la natal Argentina, luego sobre los viajes del Che por el continente, la gesta libertadora en Cuba y, posteriormente, la guerra de guerrilla en Bolivia.El periódico Komsomolskaya Pravda destaca, por otra parte, que el famoso retrato del Che, cuya autoría corresponde al fotógrafo cubano, Alberto Korda, figura entre las cinco más importantes del siglo XX.Transcurridos 40 años de su muerte, el revolucionario Che Guevara sigue siendo para muchas generaciones en el mundo ideal, paradigma de luchador por la libertad y la justicia social, subraya, asimismo, el diario ruso Moskovskiye Novosti (Noticias de Moscú).

Fidel Castro: "El Che"


La Habana, 8 oct (PL) El presidente cubano, Fidel Castro, calificó al Comandante Ernesto Che Guevara de combatiente excepcional y sembrador de conciencias en nuestra América y el mundo, al rendirle homenaje en el 40 aniversario de su caída, que se cumple hoy.En un artículo divulgado este día, intitulado El Che, el líder de la Revolución cubana resaltó la lucha revolucionaria y el ejemplo legado por el Guerrillero Heroico, de quien dijo: combate con nosotros y por nosotros.Por otra parte, rindió homenaje también a las víctimas de la voladura del avión de Cubana de Aviación frente a las costas de Barbados el 6 de octubre de 1976 y a los cinco héroes antiterroristas cubanos encarcelados injustamente en Estados Unidos."Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes", subrayó.Prensa Latina trasmite a continuación el texto íntegro: REFLEXIONES DEL COMANDANTE EN JEFE El Che Hago un alto en el combate diario para inclinar mi frente, con respeto y gratitud, ante el combatiente excepcional que cayó un 8 de octubre hace 40 años.Por el ejemplo que nos legó con su Columna Invasora, que atravesó los terrenos pantanosos al sur de las antiguas provincias de Oriente y Camagüey perseguido por fuerzas enemigas, libertador de la ciudad de Santa Clara, creador del trabajo voluntario, cumplidor de honrosas misiones políticas en el exterior, mensajero del internacionalismo militante en el este del Congo y en Bolivia, sembrador de conciencias en nuestra América y en el mundo.Le doy las gracias por lo que trató de hacer y no pudo en su país de nacimiento, porque fue como una flor arrancada prematuramente de su tallo.Nos dejó su estilo inconfundible de escribir, con elegancia, brevedad y veracidad, cada detalle de lo que pasaba por su mente. Era un predestinado, pero él no lo sabía. Combate con nosotros y por nosotros.Ayer se cumplió el 31 aniversario de la matanza de los pasajeros y tripulantes del avión cubano hecho estallar en pleno vuelo, y nos adentramos en el décimo aniversario del cruel e injusto encarcelamiento de los cinco héroes antiterroristas cubanos. Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes.Con mucha emoción vi y escuché por la televisión el acto conmemorativo.Fidel Castro Ruz 7 de octubre de 2007 3:17 p.m.

Homenajes en Cuba, Bolivia, México, Brasil y Venezuela en el 40 aniversario de su muerte.


Vallegrande, 7 de octubre. Las dictaduras sudamericanas persiguieron a Ernesto Che Guevara de manera coordinada una década antes de lanzar la Operación Cóndor, reveló hoy Martín Almada, un analista paraguayo que se ha especializado en el estudio de ese plan concertado de eliminación de opositores políticos en la región durante los años 70.Con motivo del 40 aniversario de la muerte del guerrillero, Almada dio a conocer un informe fechado el 3 de octubre de 1966, un informe confidencial del jefe de los servicios secretos paraguayos, quien dijo haber sido informado por su par brasileño de la llegada del guerrillero.“El Che Guevara salió de Corumbá, localidad brasileña fronteriza con Bolivia, bajo el falso nombre de Oscar Ferreira. Viaja, con barba, en el barco Victoria dos Palmares, llega tal vez al alba y está a cargo de una misión”, de acuerdo con el reporte.“Este documento prueba que en esa época ya había una coordinación de las dictaduras para capturar al Che Guevara”, añadió Almada, quien se encuentra en Vallegrande, Bolivia, para partricipar en la conmemoración de la muerte del combatiente.Almada, un ex militar de izquierda detenido y torturado entre 1974 y 1977 durante la dictadura del general Alfredo Stroessner (1954-1989) en Paraguay, fue el artífice del hallazgo, en 1992, de los Archivos del Horror, notas de los servicios secretos paraguayos que, tras el golpe contra el régimen militar en 1989, fueron abandonados en un edificio de la policía cerca de Asunción.En esos archivos se da cuenta de la existencia de la Operación Cóndor, plan concertado de las dictaduras sudamericanas de los años 70 –Argentina, Brasil, Chile, Bolivia y Uruguay– contra los opositores de esa época.Almada dijo que recientemente descubrió esa nota sobre el Che, entre un cúmulo de documentos que aún no terminaba de examinar.Cuba y Bolivia comenzaron hoy los homenajes en recuerdo al Che Guevara. Este lunes se realizarán también en Argentina, México, Venezuela, Brasil y Nicaragua.En Cuba arrancó una intensa jornada cultural y política que tendrá su punto culminante el lunes con un “acto central” en la ciudad de Santa Clara, donde reposan los restos del Che desde 1977.En Bolivia, miles de seguidores del guerrillero se congregaron en varias localidades, principalmente en Vallegrande, Santa Cruz, donde se efectúa el Segundo Encuentro Mundial Che Guevara, pero el acto principal estará a cargo del presidente Evo Morales este lunes.“La presencia del Che en América Latina está vigente, es más profunda y real que en aquella época. Se está dando algo que no imaginábamos posible: múltiples formas de socialismo”, aseguró el jefe del Parlamento cubano, Ricardo Alarcón, según declaraciones publicadas por el diario cubano Juventud Rebelde.Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en la ciudad argentina de Rosario. En 1955 conoció en México a Fidel Castro, a quien se unió para participar en el desembarco del Granma el 2 de diciembre de 1956, que dio inicio a la Revolución Cubana.Trató de internacionalizar la revolución y abandonó Cuba en 1966 para ingresar en Bolivia, pero su aventura acabó con su captura el 8 de octubre de 1967 en la localidad de La Higuera, donde fue asesinado un día después.Sus restos permanecieron ocultos durante 30 años, hasta que en 1997 fueron hallados en Vallegrande y trasladados al memorial de Santa Clara erigido en su honor hace diez años.Para el periodista peruano Alvaro Vargas Llosa, el líder guerrillero fue “un asesino” que ayudó a “empobrecer el continente sudamericano”, y por tanto “no hay nada que conmemorar”.En entrevista publicada por el portal brasileño G1 de la Rede Globo, indicó que tanto antes de la Revolución Cubana, en Sierra Maestra, como después de lo que denominó “la conquista de Cuba”, el Che Guevara participó de varias ejecuciones, “y eso está muy bien documentado”.

jueves, octubre 04, 2007

Representantes de alumnos, docentes y voceros de consejos comunales.


Afirman que las condiciones son críticas, y que la burocracia les impide alcanzar soluciones, urgentes toda vez que el curso escolar ya comenzó. "Estamos cansados de tantas actas, de tantos procedimientos y que no se nos dé respuesta” afirma la coordinadora del Liceo.Caracas,- El Liceo “Rafael Guinand”, situado en las Terrazas UD2 (Caricuao), no está en condiciones aptas para dar clases, afirman madres, docentes y voceros de consejos comunales.“Las condiciones son críticas” sostiene Keila Muñoz, representante de uno de los estudiantes del liceo.


“Cuando llueve, aquí se inunda todo el liceo, sale mucho mal olor, hay mucho zancudo”. La representante de estudiante afirma que llevan tres años en esta situación, y que la directora “revoca las reuniones” cuando el comité de padres y representantes intenta reunirse con ella. “Ella no quiere darnos una reunión. Siempre se va, nos da la espalda”. Los profesores, según explica Keila, “sí están pendientes, han venido para acá”.


Alejandrina Moreno, vocera del consejo comunal “José Leonardo Chirinos”, denuncia la burocracia que impide que se avance en la búsqueda por encontrar soluciones a los problema del liceo, como por ejemplo los malos olores que desprenden las aguas negras que se encuentran en la parte trasera de la institución. “Estamos aquí desde el mes de agosto, hemos tenido siempre un tranque. Se levantan actas, van al distrito 4 y del distrito 4 las denuncias no salen. Todo lo que tú reclamas, lo llevas a la zona, al distrito y de ahí no sale, ahí se engaveta”.


La vocera afirma que esto se debe a un presunto “amiguismo” que impide que las denuncias suban a instancias superiores. Por eso, solicita “que la zona educativa y el distrito 4, conjuntamente con la comunidad, consejos comunales, profesores, administrativos y obreros nos sentemos y busquemos una solución”. Espera que no se cierre el liceo como solución a los problemas del mismo, “porque esa no es la idea, pero debería cerrarse, por las condiciones en que está”.“Ya hemos cubierto todas las instancias” afirma Miriam Gil, coordinadora del Liceo.


“Hemos tratado de conversar en la dirección, hemos acudido al distrito escolar. La jefa de distrito se personó [en una reunión] y lo único que hizo fue enviar a colocar un candado en la puerta de la institución”. Afirma que los afectados llevan mucho tiempo soportando esta situación. “Estamos exigiendo que se persone una comisión de la zona educativa, estamos cansados de tantas actas, de tantos procedimientos y que no se nos dé respuesta”.


Darlin Vivas, docente del Liceo, afirma que, por preservar el derecho de niños, niñas y adolescentes a inscribirse en el centro educativo “nosotros estamos y seguimos en el proceso de inscripción de nuestros alumnos, a pesar de las condiciones que pueden ver”.

En el marco del Festival Caracas Guevarista: Che Presente

“Los lectores ávidos por conocer el
pensamiento del Che son millones en
Venezuela”


Javier Salado es representante de la Editorial Ocean Sur en Venezuela y en conjunto con el Centro de Estudios Che Guevara de La Habana, posee todos los derechos sobre la obra del Ernesto Guevara. Desde hace siete años, esta editorial difunde el verdadero pensamiento guevarista en todo el mundo a través de 16 obras. A propósito de cumplirse los 79 años del natalicio del Che, el pasado 14 de junio, Salado nos comenta su apreciación acerca de la vigencia de este personaje en la Revolución Venezolana.

Por: Ana Rosa Olivo

1. ¿Por qué Caracas dice “Che presente”?
Ernesto Che Guevara, su ejemplo, sus ideas y su accionar por la vida, siempre han estado en la mente y el corazón de los venezolanos. Recientemente leí en la prensa una columna titulada “Un Grano de Maíz” dedicada al aniversario 79 del nacimiento del Che. En este artículo puede encontrarse los antecedentes y la vigencia de las ideas del Che en la Venezuela Bolivariana.

Caracas, la ciudad de la eterna primavera, que sonríe en los sueños y esperanzas de los millones que antes eran excluidos por los gobiernos de la IV República y hoy integran la arrolladora fuerza que mueve al proceso revolucionario hacia el alcance de la verdadera Justicia Social, tiene al Che entre sus principales activistas, y hablamos de un Che que vive en el corazón y la
acción de los caraqueños que trabajan día a día bajo la dirección del presidente, Hugo Chávez, por construir un país pleno de igualdad y derechos. Che está Presente, con su acerada visión, su humanismo y ética traza el rumbo de la Revolución Bolivariana, nos entrega claves y nos alerta sobre dogmatismos y traspolaciones. En cada marcha y acto revolucionario, la imagen del Che
acompaña a los revolucionarios, desde una pancarta, desde nuestros corazones y nos conmina a la Victoria.

2. Como representante de una editorial, ¿Cuál es su apreciación acerca
de la venta de libros referidos al Che en Venezuela?


El mundo de los libros y la lectura, va dejando de ser exclusivo para una minoría y se torna en Venezuela patrimonio de todos. La alfabetización de más de un millón y medio de venezolanos, las misiones educativas, son pasos primordiales que se han dado y se dan para llevar la educación y los conocimientos a todos. Ahora todos tienen el derecho a saber, estudiar y, paulatinamente, se forma la igualdad de oportunidades.

Luis Suárez Salazar, reconocido escritor cubano:

Luis Suárez Salazar es profesor del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de la Universidad de Cuba en la facultad de Filosofía e Historia y allí da clases en la cátedra Che Guevara. Como escritor ha estado directamente vinculado con aspectos sociales de América Latina y el Caribe y parte de su obra se la ha dedicado al pensamiento del Ernesto Che Guevara. La Alcaldía Metropolitana a propósito de cumplirse el 40 aniversario de la caída en combate del Che y los 80 años de su natalicio prepara un gran homenaje para el mes de octubre: Caracas Guevarista: Che Presente

por: Ana Rosa Olivo

1. ¿De qué manera participará en el homenaje al Che el próximo
mes de octubre en Caracas?
Estoy haciendo varias actividades aquí en Caracas, ofreciendo conferencias a través del Instituto Alto de Estudios Diplomáticos Pedro Gual, en esas conferencias hacemos reflexiones sobre América Latina y recordamos que en este momento estamos en el año del 40 aniversario de la fundación del Ejército de Liberación Nacional de Bolivia que fue el nombre que tomó la fuerza político militar internacionalista que el Che estaba desarrollando. Ese proyecto no se reducía a Bolivia, era un proyecto como parte de la lucha antiimperialista por la liberación nacional y social de diversos países de América Latina. Aunque el Ché siempre es la figura emblemática de aquella epopeya como la califiqué en otro libro-La Epopeya Suramericana del Che- lo cierto es que allí también murieron combatientes argentinos, bolivianos, peruanos, una argentina-cubana,Tania la guerrillera, quien merece algún homenaje por la figura femenina emblemática de esa epopeya.

He conversado también en mis conferencias acerca de los aportes que hizo el Che a los temas de la construcción del socialismo, muy vigente en la discusión que se da acá en Venezuela alrededor de los ustedes llaman el socialismo del siglo XXI.
Otro de los proyectos que tengo es con la televisora Vive Tv, crear la Ruta del Che para ver que está ocurriendo en esos lugares que fueron configurando la personalidad política, militar e intelectual del Che que no se reduce a Cuba, Argentina o Bolivia, él tenía una visón amplísima de lo que llamó nuestra Mayúscula América.

FESTIVAL CARACAS GUEVARISTA: Che presente

Este festival será un espacio donde confluyan las diferentes expresiones artísticas para rendir tributo al icono revolucionario Ernesto “Ché” Guevara en el contexto del 40 aniversario de su asesinato en La Higuera, Bolivia.

Exhibición de las obras participantes en la gran EXPOSICIÓN DE LAS ARTES PARA EL CHE.

· DECLAMACIÓN de Poesías y LECTURA de textos dedicados al Che. Exposición editorial

· CICLO CONTINUO de Cine Revolucionario.

· MONTAJE TEATRAL, a cargo de la Compañía Metropolitana de Teatro.

· CAMPAMENTO GUEVARISTA sobre la vigencia del pensamiento político del Che en Latinoamérica. Contará con un área de camping en el parque y actividades organizadas en grupos de trabajo como discusiones sobre lecturas de textos guevarianos, conversatorios, foros, manifiesto conjunto.

· GRAN CONCIERTO de clausura con importantes exponentes latinoamericanos de países como Cuba, Argentina, Brasil, Bolivia, Venezuela.