EXPOFERIA NAVIDEÑA EN CARICUAO.

Este proximo jueves en las instalaciones del Instituto Nacional de Capacitacion y Educacion Socialista (INCES) de nuestra Parroquia Caricuao se complase en invitar a toda la comunidad a que asista a la inauguracion de la Expoferia Navideña donde participaran los cursos de la Mision Che Guevara y alrededor de 8 cooperativas invitadas de la Mision Vuelvan Caras I y II.

Esto es con la finalidad de dar a conocer a la comunidad la labor que desempañamos como Institucion comprometida, al dar una formacion socio-productiva sin exclusion de ningun tipo a nuestro pueblo. Por otro lado las cooperativas invitadas venderan sus productos de linea Navideña, a bajos costos y de buena calidad.

Invita: Roque Garcia

Jefe de C.F.S Caricuao.

CARICUAO 03:00AM AL TOQUE DE LA DIANA, SE LEVANTA LA ESPERANZA Y LA DIGNIDAD DE UN PUEBLO

Caricuao, rincón digno de Nuestra América!

Radio Perola 92.3fm al toque de la Diana, con la motonera se levanta la esperanza del pueblo, la dignidad historica de los hombres y mujeres en el bajar de las escaleras, en el rostro con el poquitico de sueño al despertar del ALBA, recorren las calles con entusiasmo y alegría. Todos y Todas aceptaron el reto para ejercer una vez más el derecho al voto en el accionar soberano de la autodeterminación y construcción de la Patria Grande.

Se iniciaron los contactos via telefonica a través del 0212-431-90-90, donde la corresponsalia, la ejerce el pueblo de manera directa, en su rol de Comunicadores del Poder Popular.

40 años del asesinato del Che

¿Por qué será que el Che tiene esta peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo traicionan, más nace. Él es el más nacedor de todos. ¿No será porque el Che decía lo que pensaba? ¿Y hacía lo que decía? ¿No será por eso que sigue siendo extraordinario, en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque no se reconocen?"Eduardo Galeano"Revolución socialista o caricatura de revolución"Sociólogos, periodistas, historiadores, biógrafos, ex militantes, debatirán en los próximos días la vigencia del Che a cuarenta años de su asesinato. Buscarán la explicación de la permanencia de su figura. Intentarán demostrar su condición de mito por sus cualidades personales.

Describirán las virtudes que llevan a que millones en el mundo lo identifiquen y sientan simpatía por él. El guerrillero valiente, honrado, sacrificado por los demás, el hombre coherente.

Recibirá elogios sinceros de los que siguen acompañando su sueño y hasta sus más declarados enemigos esconderán su odio y con elogios cínicos intentarán seguir bastardeando el verdadero legado del Che.

Ese hombre cuya figura recorre literalmente el mundo desde hace más de cuarenta años fue, y en un sentido sigue siendo, una bandera de lucha. Y un llamado para las nuevas generaciones que se suman diariamente a la pelea contra el capitalismo imperialista. Un llamado que se puede sintetizar en esa bella frase, que se ha convertido en consigna y que, mal que les pese a los renegados y los reformistas, es más actual que nunca: “revolución socialista o caricatura de revolución”. Nacido en la ciudad de Rosario en mayo o junio de 1928, según el biógrafo que lo estudie, vivió su niñez y adolescencia en la provincia de Córdoba, entre las ciudades de Alta Gracia y la capital de la provincia. Estudió medicina y se convirtió en médico en la Universidad de Buenos Aires.

Un viaje por Latinoamérica, realizado cuando terminó sus estudios, le cambio la vida. Desde el momento en que se embarcó con Fidel Castro en el Granma dejó de ser Ernesto Guevara Lynch o Ernestito, para convertirse, para siempre, en el Che. Con el triunfo de la Revolución Cubana su figura fue creciendo a nivel mundial. Ministro de Industria, presidente del Banco de Cuba, representante de la revolución en foros internacionales como la Asamblea de la ONU, o las reuniones de la OEA, marcó a fuego en esos lugares el proceso de ruptura con el imperialismo y el capitalismo que se estaba desarrollando en la isla.

Enemigo de los incentivos capitalistas para desarrollar la economía e impulsor del trabajo voluntario como militancia revolucionaria, también fue combatiente internacionalista en África y América latina. Y, quizás su aspecto menos conocido o mejor dicho, más ocultado por la gran prensa, fue un crítico acérrimo del estalinismo. Una síntesis ideológica de Guevara podría ser la de un revolucionario, socialista, internacionalista consecuente y antiestalinista.Debates en tiempos de revoluciónLos 60’ y los 70’ fueron años de convulsión mundial. La revolución cubana ocupó un lugar central en la historia política de esas décadas.

El Mayo Francés, la guerra de Vietnam, el Cordobazo, la Primavera de Praga, fueron otros de los muchos hechos que produjo una generación que intento cambiar el mundo. El resultado de esos hechos no fue lineal. Algunos lograron avances y otros fueron derrotados. Pero no se trató de una ecuación de suma cero. La derrota militar en 1974 del imperialismo yanqui en Vietnam abrió enormes posibilidades para el movimiento revolucionario mundial.

Por primera vez un pueblo en armas lograba derrotar a las Fuerzas Armadas más temibles y poderosas que haya conocido la historia de la humanidad. El empantanamiento actual que sufre Estados Unidos en Irak es la muestra palpable de que las dificultades del imperialismo más fuerte de todos los tiempos para recuperarse, aun hoy, de esa derrota.

Sin embargo aquellas son dos décadas de profundos combates, de rebeliones obreras y populares, de guerra de guerrillas y de acumulación de experiencia del movimiento de masas latinoamericano y mundial. En ese entonces un debate fundamental cruzaba al movimiento revolucionario, un debate estratégico que se sintetizaba en dos posiciones en la vanguardia mundial. Una, absolutamente mayoritaria, cuyo máximo exponente quizás fue el propio Guevara, que alentaba para desarrollar la revolución la iniciativa del foco, “la propaganda armada”, la “propaganda del fusil” como él mismo señala en el histórico discurso de la Tricontinental, en abril del ‘67. Y la de otras corrientes, entre ellas un sector del trotskismo latinoamericano, tradición de la cual nos reivindicamos, que cuestionaba la estrategia del foco poniendo todo su acento en la movilización de la clase obrera y las masas urbanas con sus organizaciones democráticas y su partido revolucionario. Sin embargo estas corrientes tenían un punto en común, también estratégico para esa etapa, que era la definición y denuncia del rol de coexistencia con el imperialismo que cumplía el estalinismo a nivel internacional.

En el mismo discurso de la Tricontinental, hablando de la resistencia de Vietnam a la agresión yanqui, Guevara señalaba: “Cuando analizamos la soledad vietnamita nos asalta la angustia de este momento ilógico de la humanidad. El imperialismo norteamericano es culpable de agresión; sus crímenes son inmensos y repartidos por todo el orbe. ¡Ya lo sabemos, señores! Pero también son culpables los que en el momento de definición vacilaron en hacer de Vietnam parte inviolable del territorio socialista, corriendo, sí, los riesgos de una guerra de alcance mundial, pero también obligando a una decisión a los imperialistas norteamericanos. Y son culpables los que mantienen una guerra de denuestos y zancadillas comenzada hace ya buen tiempo por los representantes de las dos más grandes potencias del campo socialista”.

El debate no fue resuelto por la historia. Es cierto que las experiencias guerrilleras, posteriores a la Revolución Cubana fracasaron. Guevara, por ejemplo, pagó con su vida en Bolivia. Y en el caso en que llegaron al poder, como en Nicaragua en el ’79, fueron apenas, parafra-seando al Che una “caricatura de revolución”. Pero es un hecho que tampoco se lograron construir partidos de masas para llevar al poder a la clase obrera y los sectores populares con sus organizaciones democráticas. En todo caso la traición del estalinismo internacional y los partidos comunistas de cada país en alianza con las variantes socialdemócratas o nacionalistas burguesas y el imperialismo, lograron desviar los procesos revolucionarios que continuaron desarrollándose. Dicho esto no se puede obviar que también tienen responsabilidad en esto las debilidades y los errores propios de los revolucionarios.El derrumbe de la ex URSS, la restauración capitalista en la casi totalidad, excepción hecha de Cuba, de los países del llamado “socialismo real”, la contraofensiva, económica, política, militar e ideológica del imperialismo durante los ’90, modificaron sustancialmente el panorama mundial.

Pero la historia no llegó a su fin y el nuevo siglo encontró activo al movimiento de masas y una nueva ola de rebeliones recorre buena parte del mundo, en especial América Latina, la revolución bolivariana es un ejemplo de esto. Las palabras imperialismo, socialismo, revolución permanente, empiezan a recuperar su contenido nuevamente. Hoy sin el contrapeso cargado de represión, traición y totalitarismo asfixiante del modelo de los ex “Estados Socialistas”.El legado del CheA diferencia de los que renegaron de la lucha, por el fracaso de sus ilusiones. De aquellos que culpan de falta de madurez a las condiciones objetivas, o en todo caso de poca conciencia al movimiento de masas, sin detenerse en autocríticas, nosotros, trotskistas, reivindicamos lo que hoy es más vigente del pensamiento y la acción del Che.

En este sentido coincidimos con la trotskista cubana Celia Hart, ella que se reivindica trosko-guevarista, señala la lucha contra el imperialismo y por el socialismo en el mundo, es decir el internacionalismo, contra la idea estalinista de socialismo en un solo país y la idea de revolución permanente. El mismo Guevara puede decirlo desde Argel en ese hermoso discurso de la Tricontinental, 6 meses antes de su asesinato a manos del Ejercito boliviano y los asesores yanquis de la CIA.

Dice el Che: “En definitiva, hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, última etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una gran confrontación mundial. La finalidad estratégica de esa lucha debe ser la destrucción del imperialismo. La participación que nos toca a nosotros, los explotados y atrasados del mundo, es la de eliminar las bases de sustentación del imperialismo: nuestros pueblos oprimidos, de donde extraen capitales, materias primas, técnicos y obreros baratos y a donde exportan nuevos capitales -instrumentos de dominación-, armas y toda clase de artículos, sumiéndonos en una dependencia absoluta. El elemento fundamental de esa finalidad estratégica será, entonces, la liberación real de los pueblos; liberación que se producirá, a través de lucha armada, en la mayoría de los casos, y que tendrá, en América, casi indefectiblemente, la propiedad de convertirse en una revolución socialista.” Aquellos que se preguntan por qué la imagen del Che puede encontrarse en una movilización multitudinaria en Buenos Aires o en Caracas, en Río o San Pablo.

En medio de una manifestación armada en Beirut, o en las calles de Teherán. En los enfrentamientos con la policía que custodia a los dueños del planeta en las reuniones del G7 en Roma, Berlín, París o Londres. En el Bronx y en las manifestaciones antiguerra en Estados Unidos. Ésos, pueden escuchar la respuesta del periodista, John Lee Anderson que realizó un gran biografía de Guevara, “el Che recorre el mundo, porque los problemas contra los que luchó siguen sin resolverse” (Revista Ñ, 29/09/07) Pero cuando lo vean paseando por el Zócalo en la Ciudad de México, quizás sea porque está por ir a visitar a Trotsky en la casa de Coyoacán, para discutir nuevas estrategias para asaltar el cielo.

Embajador cubano: Che Guevara es el bolivariano más sobresaliente que ha tenido el continente

Mérida, 08 Oct. ABN.- «El Che es hoy de los venezolanos, porque fue, sin duda, el bolivariano más sobresaliente que ha tenido este continente en el siglo XX, además, junto con Fidel Castro, fue el iniciador de la Revolución Bolivariana y martiniana del siglo pasado», expresó el embajador de Cuba en Venezuela, Germán Sánchez Otero.Su señalamiento lo hizo el diplomático este lunes, en el acto de develación de la estela en tributo a Ernesto Che Guevara, en el pico El Águila, carretera Trasandina, estado Mérida.El embajador manifestó su satisfacción por este acto, «ya que se trata de una ocasión memorable, una idea que nos había expuesto el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, en La Habana, Cuba, y no nos imaginábamos que podía realizarse en tan breve tiempo».

«Allí está la intrañable transparencia del Che', fue lo primero que se me ocurrió cuando observé y sentí tan cerca al Che por medio de este monumento», dijo.Sánchez Otero hizo una breve reseña de lo que fueron los recorridos del Che por América, su labor y aporte a la revolución.

«Ustedes, con Bolívar, seguirán siendo cada vez más seguidores del ejemplo de Ernesto Guevara y quien siga el ejemplo del Che, siempre triunfará», agregó.

El ministro Francisco Sesto, presente en el acto, agradeció en su intervención la colaboración prestada por distintas autoridades y personalidades del país por hacer posible este acto.«Este es un lugar sagrado.

Por aquí pasó Bolívar y el Che, un muchacho curioso, en un viaje inicial para entender cómo era el mundo», indicó.

Comandante en Jefe de los Batallones de la Dignidad Nuestramericana

Luis Villafaña.

Es un hecho cultural la referencia al Che como símbolo de desprendimiento, rebeldía, anti-imperialismo, revolución y dignidad en el seno de los pueblos del África; en la América mestiza y altiva; en la Europa cansada o en el Asia. Esa mirada del Che que designa el camino de la esperanza en cada joven, mujer, anciano o niño que sueña con páginas de liberación.

Se constata que más allá de los esfuerzos mediáticos por convertir al Che en un icono inconmovible, una leyenda a ser homenajeada cada aniversario, El COMANDANTE EN JEFE DE LOS BATALLONES DE LA DIGNIDAD NUESTRAMERICANA triunfó, y hoy sabemos que es mucho más que una imagen, es en nuestro entender, un paso importante en el parto de una Teoría para la Revolución Socialista Mundial y específicamente Nuestramericana. De donde recomendable es una visita guiada que nos conduzca a calibrar su tiempo, su rebeldía y su aporte para esa Liberación, sobretodo para los más jóvenes o los entrados en años que desconocen la magnitud de la presencia del Che en nuestro acervo político, ideológico y moral.

Los años cincuenta e inicios de los sesenta del siglo pasado se desenvolvieron en el marco de la confrontación este-oeste; la lucha tenaz entre el bloque encabezado por la URSS y el otro por EEUU; era también el enfrentamiento entre la libertad injusta del capitalismo y la camisa de fuerza de la "justicia social" impuesta por los jerarcas del poder y decisión de la URSS. Era entonces que en el tiempo del Che el capitalismo ya hacia vida en la "socialista" Unión Soviética; así se pretendía construir el socialismo con métodos propios del capitalismo, de generación de nuevas dependencias y controles de parte del eje principal (la URSS) a los secundarios (Cuba, entre otros). Era la dictadura del dogmatismo y determinismo basado en el factor económico; prevalecía la distribución, la comercialización y mercantilización de la vida por encima de la producción de mejores condiciones de vida, ignorando al más importante agente en todo proceso de reproducción de la existencia –el ser humano-.

En ese contexto surge -con la fuerza del convencimiento- la valoración de la Moral, la Ética, la conciencia revolucionaria en el pensamiento del Che. Así para este hombre la posibilidad del comunismo descansa más en el desarrollo de la conciencia revolucionaria que de las fuerzas productivas o del desarrollo económico, constituyéndose tal aseveración en una clave fundamental en su propuesta teórica. Para el Che el trabajo voluntario no tenía nada que ver con la producción o la economía, ello estaba inscrito en la lógica del desprendimiento, de la solidaridad, de gestación de nuevos valores que nos den la satisfacción de ser felices en el desarrollo de la solidaridad con los demás. En el pensamiento del Che alcanza máxima realización la voluntad, mística, y conciencia revolucionaria del militante. La subjetividad como fuerza matriz para la recreación de lo real.

Ya con Rosa Luxemburgo; Lukács y su Historia y Conciencia de Clase; Gramsci y sus Cuadernos de la Cárcel; Mariátegui y sus Siete Ensayos de la Realidad Peruana; Karl Korsch y su Marxismo y Filosofía; Karel Kosík y Dialéctica de lo Concreto; Herbert Marcuse y Razón y Revolución, entre muchos otros y muchas otras obras, se va conformando un pensamiento que revindica la Praxis; la obra integral de Marx, pero sobre todo la revolución en la revolución. No existe una meta preestablecida, todo es un continuo hacer, rehacer y repensar; luego sistematizar y volver al ciclo de ese hacer, rehacer y repensar.

No existen graduandos en militancia revolucionaria, existen mujeres y hombres esforzándose por ser cada día más dignos y respetados por el pueblo, convencidos que en la medida de ser más sencillos, humildes, desprendidos y solidarios estamos más cercanos a ese ideal de hombre y mujer que tanto pregonó y pregona el Che.

Con Gramsci tenemos una invalorable observación crítica y en positivo de la obra de Marx: La revolución en occidente requiere de la elaboración de nuevas categorías y puntos de vistas; Con Mariátegui el aporte de Marx se vio increpado a presentar un sujeto real en las tierras Nuestras americanas y en ausencia de una respuesta idónea surgieron las bastas masas de desamparados de la tierra peruana encabezados por los indígenas: Entonces nuestro socialismo es Indo-americano. Y con el Che alcanzamos lo más fino, profundo y determinante de toda revolución, la conciencia del militante, su cualidad. La prefiguración de los cánones indispensable que nos permitan hablar de la especie humana de nuevo tipo que requiere la construcción del socialismo.
Con el aporte teórico y práctico del Comandante Ernesto Che Guevara, el Marxismo Crítico, como corriente de avanzada en la gesta marxista, alcanza mayoría de edad. El Che aporta esa importante consideración referida no solo al papel del ser humano, sino de lo más importante de ese elemento, su conciencia cualificada.

Es la verificación a lo interno del pensamiento y acción del Che, de la Praxis como la categoría central en la obra de Carlos Marx, que subraya el rol de la superestructura en el control o subversión social. Es la revitalización de una corriente política-ideológica, el marxismo crítico, que enfrenta el dogmatismo y el determinismo economicista y sobre todo acepta que la revolución se realiza con seres humanos, sobrevivientes del gran vendaval generado por el capitalismo.

En ese sentido, la revolución bolivariana es Guevarista en la medida que se realiza más por la voluntad de todo un pueblo encabezado por Chávez que por el desarrollo de las fuerzas productivas o las vanguardias revolucionarias.

Entonces camaradas a bajar al Che del pedestal en que el Imperio quiere que lo tengamos y vamos a re-descubrirlo en el baño de sonrisas oculta tras la tristeza Nuestramericana; en el esfuerzo de nuestro pueblo, de sus mujeres y hombres, de sus niños, de sus calles y de sus ciudades, así como de sus pueblos.

¡LARGA VIDA AL COMANDANTE EN JEFE DE LOS BATALLONES DE LA DIGNIDAD NUESTRAMERICANA!
¡TODOS AL DEBATE SOBRE LA PROPUESTA DEL HOMBRE NUEVO!
¡A PROFUNDIZAR EL ESFUERZO POR UNA REVOLUCIÓN NUESTRAMERICANA!

¡VENCEREMOS!
¡SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO!

CHE: EL RETORNO TRIUNFAL, ¡Vive!... a los 40 años de su martirio por la Independencia de Nuestra América.

Agencia de Noticias Alternativas de ANMCLA -

Cuando lo mataron en Higueras, un viento de luto cubrió el orbe.
Por un momento los hombres se sintieron mutilados, como si a todos y cada uno se les hubiera arrancado de cuajo lo más puro, lo más digno, lo más esperanzado de sus corazones.

Y todos impotentes para impedirlo, después de haber temido por meses,semanas, días, que sucediera esa como muerte parcial de los humanos.

No importaba la raza, el continente, la religión, la ideología; cada uno le amó a su modo, le tomó su voz de río interminable, acompañó el trote de su Rocinante.
América Latina ha parido muchos héroes y grandes conductores. Nuestros pueblos los han querido, respetado y seguido.

Pero amor unánime, llameante, infinito sólo han recibido dos de éllos: Simón Bolívar y Ernesto Che Guevara.

Con una circunstancia, fruto de los siglos:en tanto el Libertador apenas es conocido en el Tercer Mundo, aparte de América Latina, el nombre del Che es bandera de rebeldía en la enorme superficie del globo donde los pueblos están esclavizados todavía, y allí donde el socialismo urge revolucionarse a sí mismo.

Conforme la Tierra gira, el sol alumbra siempre su efigie. Su mirada horizontal no se apaga jamás.

Si ese amor del que hablamos le prodigan incluso aquellos que no lo vieron nunca, los que departimos con él por varias horas y ocasiones; los que nos enfrentamos a sus ojos escrutadores y a su infatigable oído; los que supimos del calor de su mano y pudimos hablarle como al mejor hermano, nosotrois, sentimos más acrecentados tanto el amor como la vergüenza.

Y si no podemos ser Hombres del Siglo XXI, igual que el Che, al menos somos leales a su sombra.

Este 8 de Octubre, desde las 19h00, en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, con la presencia de artistas, organizaciones sociales, políticas y la ciudadanía, se realizará el Homenaje Nacional en memoria del inolvidable comandante Ernesto Che Guevara con motivo de cumplirse 40 años de su asesinato en Bolivia.

La conmemoración se hará en el marco de un espectáculo multimedia, con la ctuación especial del Grupo Camino y Canto, el Conjunto de Cámara y el Coro ’Oscar Vargas Romero’ de la CCE, en medio de la proyección de filmes documentales, muchos de ellos de estreno en Ecuador, junto a testimonios de intelectuales ecuatorianos contemporáneos al Guerrillero Heroico.

El acto cuenta con el auspicio de la Casa, del Gobierno de Pichincha y de la Embajada de Cuba en nuestro país. La entrada es libre.

Y si no podemos ser Hombres del Siglo XXI, igual que el Che, al menos somos leales a su sombra.

QUITO: HOMENAJE NACIONAL AL CHE EN EL ANIVERSARIO 40 DE SU INMOLACIÓN POR NUESTRA AMERICA Y SU INDEPENDENCIA FINAL

Este 8 de Octubre, desde las 19h00, en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, con la presencia de artistas, organizaciones sociales, políticas y la ciudadanía, se realizará el Homenaje Nacional en memoria del inolvidable comandante Ernesto Che Guevara con motivo de cumplirse 40 años de su asesinato en Bolivia.

La conmemoración se hará en el marco de un espectáculo multimedia, con la ctuación especial del Grupo Camino y Canto, el Conjunto de Cámara y el Coro ’Oscar Vargas Romero’ de la CCE, en medio de la proyección de filmes documentales, muchos de ellos de estreno en Ecuador, junto a testimonios de intelectuales ecuatorianos contemporáneos al Guerrillero Heroico.

El acto cuenta con el auspicio de la Casa, del Gobierno de Pichincha y de la Embajada de Cuba en nuestro país. La entrada es libre.

A sus hijos

A mis hijos

Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto:

Si alguna vez tienen que leer esta carta, será porque yo no esté entre Uds.
Casi no se acordarán de mi y los más chiquitos no recordarán nada.

Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones.

Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada.

Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo.

Es la cualidad más linda de un revolucionario.

Hasta siempre hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un gran abrazo de
Papá

A sus padres

Queridos viejos:

Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con mi adarga al brazo.

Hace de esto casi diez años, les escribí otra carta de despedida. Según recuerdo, me lamentaba de no ser mejor soldado y mejor médico; lo segundo ya no me interesa, soldado no soy tan malo.
Nada ha cambiado en esencia, salvo que soy mucho más consiente, mi marxismo está enraizado y depurado. Creo en la lucha armada como única solución para los pueblos que luchan por liberarse y soy consecuente con mis creencias. Muchos me dirán aventurero, y lo soy, sólo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades.
Puede ser que ésta sea la definitiva. No lo busco pero está dentro del cálculo lógico de probabilidades. Si es así, va un último abrazo.

Los he querido mucho, sólo que no he sabido expresar mi cariño, soy extremadamente rígido en mis acciones y creo que a veces no me entendieron. No era fácil entenderme, por otra parte, créanme, solamente, hoy. Ahora, una voluntad que he pulido con delectación de artista, sostendrá una piernas fláccidas y unos pulmones cansados. Lo haré.
Acuérdense de vez en cuando de este pequeño condotieri del siglo XX. Un beso a Celia, a Roberto, Juan Martín y Patotín, a Beatriz, a todos. Un gran abrazo de hijo pródigo y recalcitrante para ustedes.

Ernesto

A Fidel Castro

Habana

"Año de la Agricultura"

Fidel:

Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria.

Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que he cumplido la parte de mi deber que me ataba a la revolución cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo, que ya es mío.

Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del partido, de mi puesto de ministro, de mi grado de comandante, de mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos.

Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario.Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en ti desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente celeridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos.

Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor; aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos... y dejo un pueblo que me admitió como su hijo: eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura.

Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento, será para este pueblo y especialmente para ti. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo y que trataré de ser fiel hasta la últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena; me alegro que así sea. Que no pido nada para ellos, pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.
Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre.

¡Patria o Muerte!

Te abraza con todo fervor revolucionario

Che

Historia de una foto

Esta es, sin lugar a dudas, la foto más famosa del mundo. Fue tomada por el cubano Alberto Korda el 5 de marzo de 1960, durante el acto de despedida del duelo de las víctimas del sabotaje al barco francés La Coubre.

A continuación un texto de Ciro Bianchi Ross que cuenta la historia:

Icono
Ni un centavo

Alberto Korda tomó la clásica foto del Che con su vieja cámara Leica, provista de un lente de 90 milímetros, un semitelefoto de potencia regular, rayado por el uso en la superficie. Se hallaba a unos siete metros —¿o eran diez?— de distancia del comandante guerrillero y, precisa, sí, que era una tarde opaca, invernal. Eso explica, dice ahora, que la imagen no sea supernítida, que parezca envuelta en una aureola, que algunos crean verla como una nube en el ambiente: la cabeza solitaria del Che se difumina en una luz pareja y suave.
No hubo ninguna elaboración intelectual en eso. La luz solar, escasa, y el desgaste del lente imprimieron al retrato su atmósfera. ¿Y la composición? "Bueno, ya eso es otra cosa. Es eternamente mía", afirma. "Si yo le hubiera dado un poco más de negro en el hombro a la imagen, la foto se me hubiera caído". Llevé el negativo a la ampliadora, enderecé la figura y le di aire alrededor. Creo que el público exige esos detalles del encuadre. Por eso, al verla, encuentra una belleza y una armonía que no sabe de dónde salió, pero que es responsabilidad del artista, y eso es lo que hace que una foto pueda ser única.
La fecha: el 5 de marzo de 1960. Cubría como fotorreportero de Revolución la despedida del duelo de las víctimas del sabotaje, perpetrado por la CIA, al barco francés La Coubre —dinamitado en el puerto habanero—, y metido entre la muchedumbre paneaba con su cámara, de izquierda a derecha, el entarimado donde se emplazó la tribuna. De pronto, el Che avanzó hacia la primera fila para mirar la escena. Korda alcanzó a hacer uno, dos o tal vez tres disparos seguidos; un minuto, minuto y medio después, volvía a perderse el Che en el fondo de la tarima. Pero ya había captado la imagen, la misma que siete años después, a la muerte del guerrillero argentino, el editor italiano Feltrinelli (utilizando precisamente esa foto que le regalara en ese mismo 1967 el propio Korda a su paso por Cuba) difundiera en millones de carteles. Alberto Korda, dice, nunca cobró un centavo por dicha fotografía.

Ernesto Che Guevara Breve biografía incompleta

Ernesto Guevara de la Serna nace el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. A los dos años de edad sufre su primer ataque de asma. La familia se muda en 1932 a la ciudad de Altagracia por recomendación médica.
En diciembre de 1947 ingresa a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Durante 1952 viaja por Argentina, Chile, Perú, Colombia y Venezuela en compañía de Alberto Granados. El 12 de junio de 1953 recibe el título de médico. El 6 de julio parte rumbo a Venezuela, pero la situación que encuentra en Bolivia y su posterior contacto con exiliados latinoamericanos en Perú le hace cambiar de idea.
En diciembre de 1953 llega a Guatemala. En enero de 1954 conoce a Antonio Ñico López, participante del asalto al Cuartel Moncada, con el que entabla amistad. Después del golpe de Estado que culmina con el derrocamiento del gobierno democrático de Jacobo Arbenz, el Che parte rumbo a México.
En julio de 1955 conoce a Fidel Castro y se enlista como médico de la futura expedición del Granma. El 25 de noviembre de 1956 los combatientes revolucionarios parten del puerto de Tuxpan con rumbo a Cuba. El desembarco se produce el 2 de diciembre y los rebeldes son sorprendidos pocos días después en Alegría de Pío por el ejército de Batista.
El 17 de enero de 1957 participa en el primer combate victorioso de los rebeldes en La Plata. El 28 de mayo se obtiene una importante victoria en el ataque al cuartel del Uvero. Según el Che, este combate marca la mayoría de edad del Ejército Rebelde.
El 5 de junio, es nombrado jefe de la cuarta columna rebelde (en realidad, la segunda). Entre julio y diciembre fija su campamento en la zona de El Hombrito. Ahí instala una escuela, una fábrica de zapatos, una talabartería, una armería, una hojalatería, una herrería y un horno para hacer pan.
El 21 de agosto de 1958, el Che recibe la orden de marchar con destino a la provincia de Las Villas para ponerse al frente de las unidades del Movimiento 26 de julio que operaban en esa zona. La columna invasora 8 "Ciro Redondo" parte el 31 de agosto desde El Jíbaro. El 8 de septiembre llega a Camagüey. El 15 de octubre, después de recorrer más de 500 Km, llega a la sierra de El Escambray. El Che instala su comandancia en Caballete de Casa.
El 28 de diciembre, como parte de la ofensiva final del Ejército Rebelde, inicia el ataque a la ciudad de Santa Clara. El 31 de diciembre se consuma la toma de la ciudad y el triunfo de la Revolución. El 2 de enero de 1959 se traslada a La Habana. El 7 de febrero es declarado ciudadano cubano por nacimiento.
El 26 de noviembre de 1959 es nombrado presidente del Banco Nacional de Cuba.
El 4 de marzo de 1960 acude al lugar dónde estalló el barco francés La Coubre. Al día siguiente, durante la despedida de duelo de las víctimas del sabotaje, su imagen queda plasmada en una memorable fotografía.
El 21 de octubre parte en un viaje hacia los países de la comunidad socialista. Visita Checoslovaquia, la Unión Soviética, Alemania Oriental, Hungría, China y Corea del Norte. El 6 de enero de 1961 informa en televisión los resultados de su viaje.
El 23 de febrero es nombrado Ministro de Industrias.
El 9 de abril publica en la revista Verde Olivo un artículo titulado "Cuba, ¿excepción histórica o vanguardia en la lucha contra el colonialismo?".
El 16 de abril se translada a la comandancia de occidente en Consolación del Sur, Pinar del Río, pues la inteligencia cubana piensa que habrá una invasión por esa zona, la más cercana al continente. El Che sufre un accidente con su pistola. El desembarco mercenario finalmente se produce en Playa Girón y es derrotado en tan solo 72 horas.
El 2 de agosto viaja al frente de la delegación cubana rumbo a Punta del Este, Uruguay, para participar en la Conferencia del Consejo Interamericano Económico Social. El día 8 interviene en la quinta sesión plenaria y fustiga la denominada Alianza para el Progreso. El 17 pronuncia un discurso en la Universidad Nacional de Montevideo. El 19, tras concluir su visita a Uruguay, viaja a Argentina y Brasil. El 23 informa en televisión al pueblo de Cuba los resultados de la Conferencia de Punta del Este.
El 22 de octubre de 1962, al desencadenarse la Crisis de Octubre, se le asigna la defensa de la parte occidental del territorio cubano. El Che instala su comandancia en la cordillera de los Organos, Pinar del Río.
El 30 de junio de 1963 viaja a Argelia para participar en las actividades por el aniversario de la independencia.
El 17 de marzo de 1964 parte con rumbo a Ginebra para participar en la Conferencia Mundial de Comercio y Desarrollo.
El 12 de marzo de 1965 el semanario uruguayo Marcha publica el artículo del Che titulado "El socialismo y el hombre en Cuba".
El 3 de octubre, en el acto de constitución del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Fidel lee la carta de despedida del Che.
El 3 de noviembre de 1966 llega a La Paz, Bolivia, con el nombre de Adolfo Mena González y pasaporte uruguayo. El 7 de noviembre se incorpora a la guerrilla.
El 18 de abril de 1967 se publica en Cuba su "Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental".
El 8 de octubre es herido en combate en la Quebrada del Yuro. El 9 de octubre es asesinado en el pueblo de Higuera.
El 28 de junio de 1997 un grupo de expertos cubanos y argentinos descubre una fosa común en Vallegrande con los restos del Che y de otros 6 guerrilleros.
El 12 de julio es recibido en el aeropuerto de San Antonio de los Baños por su familia y compañeros. Los restos del Che descansan en el mausoleo de la Plaza Ernesto Che Guevara en Santa Clara.

Prensa rusa destaca figura de Ernesto Che Guevara

Moscú, 7 oct (PL) La figura del legendario guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara acaparó hoy aquí informativos de prensa y reportajes en los principales canales de la televisión rusa.El Che, como se le conoce en el mundo entero, es recordado en la víspera de las conmemoraciones del aniversario 40 de su asesinato en 1967.América Latina recuerda por estos días al revolucionario Ernesto Che Guevara, con manifestaciones multitudinarias y peregrinaciones hasta el lugar de su muerte, destaca un reportaje este fin de semana del canal NTV.Señala el material que efectivos bolivianos en connivencia con la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos llevaron a cabo a inicios de octubre de 1967 la operación Cintia, tras lo cual, el comandante cayó prisionero y fue posteriormente ejecutado.Diversos medios periodísticos reseñan la llegada de una nutrida avanzada de estudiantes, turistas y activistas sociales latinoamericanos y de otras latitudes a la ciudad boliviana de Valle Grande, para rendir tributo al revolucionario.El Primer canal transmitió este domingo un documental sobre pasajes de la vida del hombre-leyenda, como lo calificó la autora del reportaje, Natalia Niaterikova.La cinta recrea con tintes de ficción, algunas facetas de la familia Guevara-de la Serna en la natal Argentina, luego sobre los viajes del Che por el continente, la gesta libertadora en Cuba y, posteriormente, la guerra de guerrilla en Bolivia.El periódico Komsomolskaya Pravda destaca, por otra parte, que el famoso retrato del Che, cuya autoría corresponde al fotógrafo cubano, Alberto Korda, figura entre las cinco más importantes del siglo XX.Transcurridos 40 años de su muerte, el revolucionario Che Guevara sigue siendo para muchas generaciones en el mundo ideal, paradigma de luchador por la libertad y la justicia social, subraya, asimismo, el diario ruso Moskovskiye Novosti (Noticias de Moscú).

Fidel Castro: "El Che"

La Habana, 8 oct (PL) El presidente cubano, Fidel Castro, calificó al Comandante Ernesto Che Guevara de combatiente excepcional y sembrador de conciencias en nuestra América y el mundo, al rendirle homenaje en el 40 aniversario de su caída, que se cumple hoy.En un artículo divulgado este día, intitulado El Che, el líder de la Revolución cubana resaltó la lucha revolucionaria y el ejemplo legado por el Guerrillero Heroico, de quien dijo: combate con nosotros y por nosotros.Por otra parte, rindió homenaje también a las víctimas de la voladura del avión de Cubana de Aviación frente a las costas de Barbados el 6 de octubre de 1976 y a los cinco héroes antiterroristas cubanos encarcelados injustamente en Estados Unidos."Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes", subrayó.Prensa Latina trasmite a continuación el texto íntegro: REFLEXIONES DEL COMANDANTE EN JEFE El Che Hago un alto en el combate diario para inclinar mi frente, con respeto y gratitud, ante el combatiente excepcional que cayó un 8 de octubre hace 40 años.Por el ejemplo que nos legó con su Columna Invasora, que atravesó los terrenos pantanosos al sur de las antiguas provincias de Oriente y Camagüey perseguido por fuerzas enemigas, libertador de la ciudad de Santa Clara, creador del trabajo voluntario, cumplidor de honrosas misiones políticas en el exterior, mensajero del internacionalismo militante en el este del Congo y en Bolivia, sembrador de conciencias en nuestra América y en el mundo.Le doy las gracias por lo que trató de hacer y no pudo en su país de nacimiento, porque fue como una flor arrancada prematuramente de su tallo.Nos dejó su estilo inconfundible de escribir, con elegancia, brevedad y veracidad, cada detalle de lo que pasaba por su mente. Era un predestinado, pero él no lo sabía. Combate con nosotros y por nosotros.Ayer se cumplió el 31 aniversario de la matanza de los pasajeros y tripulantes del avión cubano hecho estallar en pleno vuelo, y nos adentramos en el décimo aniversario del cruel e injusto encarcelamiento de los cinco héroes antiterroristas cubanos. Ante todos ellos inclinamos igualmente nuestras frentes.Con mucha emoción vi y escuché por la televisión el acto conmemorativo.Fidel Castro Ruz 7 de octubre de 2007 3:17 p.m.

Homenajes en Cuba, Bolivia, México, Brasil y Venezuela en el 40 aniversario de su muerte.

Vallegrande, 7 de octubre. Las dictaduras sudamericanas persiguieron a Ernesto Che Guevara de manera coordinada una década antes de lanzar la Operación Cóndor, reveló hoy Martín Almada, un analista paraguayo que se ha especializado en el estudio de ese plan concertado de eliminación de opositores políticos en la región durante los años 70.Con motivo del 40 aniversario de la muerte del guerrillero, Almada dio a conocer un informe fechado el 3 de octubre de 1966, un informe confidencial del jefe de los servicios secretos paraguayos, quien dijo haber sido informado por su par brasileño de la llegada del guerrillero.“El Che Guevara salió de Corumbá, localidad brasileña fronteriza con Bolivia, bajo el falso nombre de Oscar Ferreira. Viaja, con barba, en el barco Victoria dos Palmares, llega tal vez al alba y está a cargo de una misión”, de acuerdo con el reporte.“Este documento prueba que en esa época ya había una coordinación de las dictaduras para capturar al Che Guevara”, añadió Almada, quien se encuentra en Vallegrande, Bolivia, para partricipar en la conmemoración de la muerte del combatiente.Almada, un ex militar de izquierda detenido y torturado entre 1974 y 1977 durante la dictadura del general Alfredo Stroessner (1954-1989) en Paraguay, fue el artífice del hallazgo, en 1992, de los Archivos del Horror, notas de los servicios secretos paraguayos que, tras el golpe contra el régimen militar en 1989, fueron abandonados en un edificio de la policía cerca de Asunción.En esos archivos se da cuenta de la existencia de la Operación Cóndor, plan concertado de las dictaduras sudamericanas de los años 70 –Argentina, Brasil, Chile, Bolivia y Uruguay– contra los opositores de esa época.Almada dijo que recientemente descubrió esa nota sobre el Che, entre un cúmulo de documentos que aún no terminaba de examinar.Cuba y Bolivia comenzaron hoy los homenajes en recuerdo al Che Guevara. Este lunes se realizarán también en Argentina, México, Venezuela, Brasil y Nicaragua.En Cuba arrancó una intensa jornada cultural y política que tendrá su punto culminante el lunes con un “acto central” en la ciudad de Santa Clara, donde reposan los restos del Che desde 1977.En Bolivia, miles de seguidores del guerrillero se congregaron en varias localidades, principalmente en Vallegrande, Santa Cruz, donde se efectúa el Segundo Encuentro Mundial Che Guevara, pero el acto principal estará a cargo del presidente Evo Morales este lunes.“La presencia del Che en América Latina está vigente, es más profunda y real que en aquella época. Se está dando algo que no imaginábamos posible: múltiples formas de socialismo”, aseguró el jefe del Parlamento cubano, Ricardo Alarcón, según declaraciones publicadas por el diario cubano Juventud Rebelde.Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en la ciudad argentina de Rosario. En 1955 conoció en México a Fidel Castro, a quien se unió para participar en el desembarco del Granma el 2 de diciembre de 1956, que dio inicio a la Revolución Cubana.Trató de internacionalizar la revolución y abandonó Cuba en 1966 para ingresar en Bolivia, pero su aventura acabó con su captura el 8 de octubre de 1967 en la localidad de La Higuera, donde fue asesinado un día después.Sus restos permanecieron ocultos durante 30 años, hasta que en 1997 fueron hallados en Vallegrande y trasladados al memorial de Santa Clara erigido en su honor hace diez años.Para el periodista peruano Alvaro Vargas Llosa, el líder guerrillero fue “un asesino” que ayudó a “empobrecer el continente sudamericano”, y por tanto “no hay nada que conmemorar”.En entrevista publicada por el portal brasileño G1 de la Rede Globo, indicó que tanto antes de la Revolución Cubana, en Sierra Maestra, como después de lo que denominó “la conquista de Cuba”, el Che Guevara participó de varias ejecuciones, “y eso está muy bien documentado”.

ERNESTO GUEVARA.

Representantes de alumnos, docentes y voceros de consejos comunales.

Afirman que las condiciones son críticas, y que la burocracia les impide alcanzar soluciones, urgentes toda vez que el curso escolar ya comenzó. "Estamos cansados de tantas actas, de tantos procedimientos y que no se nos dé respuesta” afirma la coordinadora del Liceo.Caracas,- El Liceo “Rafael Guinand”, situado en las Terrazas UD2 (Caricuao), no está en condiciones aptas para dar clases, afirman madres, docentes y voceros de consejos comunales.“Las condiciones son críticas” sostiene Keila Muñoz, representante de uno de los estudiantes del liceo.

“Cuando llueve, aquí se inunda todo el liceo, sale mucho mal olor, hay mucho zancudo”. La representante de estudiante afirma que llevan tres años en esta situación, y que la directora “revoca las reuniones” cuando el comité de padres y representantes intenta reunirse con ella. “Ella no quiere darnos una reunión. Siempre se va, nos da la espalda”. Los profesores, según explica Keila, “sí están pendientes, han venido para acá”.

Alejandrina Moreno, vocera del consejo comunal “José Leonardo Chirinos”, denuncia la burocracia que impide que se avance en la búsqueda por encontrar soluciones a los problema del liceo, como por ejemplo los malos olores que desprenden las aguas negras que se encuentran en la parte trasera de la institución. “Estamos aquí desde el mes de agosto, hemos tenido siempre un tranque. Se levantan actas, van al distrito 4 y del distrito 4 las denuncias no salen. Todo lo que tú reclamas, lo llevas a la zona, al distrito y de ahí no sale, ahí se engaveta”.

La vocera afirma que esto se debe a un presunto “amiguismo” que impide que las denuncias suban a instancias superiores. Por eso, solicita “que la zona educativa y el distrito 4, conjuntamente con la comunidad, consejos comunales, profesores, administrativos y obreros nos sentemos y busquemos una solución”. Espera que no se cierre el liceo como solución a los problemas del mismo, “porque esa no es la idea, pero debería cerrarse, por las condiciones en que está”.“Ya hemos cubierto todas las instancias” afirma Miriam Gil, coordinadora del Liceo.

“Hemos tratado de conversar en la dirección, hemos acudido al distrito escolar. La jefa de distrito se personó [en una reunión] y lo único que hizo fue enviar a colocar un candado en la puerta de la institución”. Afirma que los afectados llevan mucho tiempo soportando esta situación. “Estamos exigiendo que se persone una comisión de la zona educativa, estamos cansados de tantas actas, de tantos procedimientos y que no se nos dé respuesta”.

Darlin Vivas, docente del Liceo, afirma que, por preservar el derecho de niños, niñas y adolescentes a inscribirse en el centro educativo “nosotros estamos y seguimos en el proceso de inscripción de nuestros alumnos, a pesar de las condiciones que pueden ver”.

En el marco del Festival Caracas Guevarista: Che Presente

“Los lectores ávidos por conocer el
pensamiento del Che son millones en
Venezuela”

Javier Salado es representante de la Editorial Ocean Sur en Venezuela y en conjunto con el Centro de Estudios Che Guevara de La Habana, posee todos los derechos sobre la obra del Ernesto Guevara. Desde hace siete años, esta editorial difunde el verdadero pensamiento guevarista en todo el mundo a través de 16 obras. A propósito de cumplirse los 79 años del natalicio del Che, el pasado 14 de junio, Salado nos comenta su apreciación acerca de la vigencia de este personaje en la Revolución Venezolana.

Por: Ana Rosa Olivo

1. ¿Por qué Caracas dice “Che presente”?
Ernesto Che Guevara, su ejemplo, sus ideas y su accionar por la vida, siempre han estado en la mente y el corazón de los venezolanos. Recientemente leí en la prensa una columna titulada “Un Grano de Maíz” dedicada al aniversario 79 del nacimiento del Che. En este artículo puede encontrarse los antecedentes y la vigencia de las ideas del Che en la Venezuela Bolivariana.

Caracas, la ciudad de la eterna primavera, que sonríe en los sueños y esperanzas de los millones que antes eran excluidos por los gobiernos de la IV República y hoy integran la arrolladora fuerza que mueve al proceso revolucionario hacia el alcance de la verdadera Justicia Social, tiene al Che entre sus principales activistas, y hablamos de un Che que vive en el corazón y la
acción de los caraqueños que trabajan día a día bajo la dirección del presidente, Hugo Chávez, por construir un país pleno de igualdad y derechos. Che está Presente, con su acerada visión, su humanismo y ética traza el rumbo de la Revolución Bolivariana, nos entrega claves y nos alerta sobre dogmatismos y traspolaciones. En cada marcha y acto revolucionario, la imagen del Che
acompaña a los revolucionarios, desde una pancarta, desde nuestros corazones y nos conmina a la Victoria.

2. Como representante de una editorial, ¿Cuál es su apreciación acerca
de la venta de libros referidos al Che en Venezuela?

El mundo de los libros y la lectura, va dejando de ser exclusivo para una minoría y se torna en Venezuela patrimonio de todos. La alfabetización de más de un millón y medio de venezolanos, las misiones educativas, son pasos primordiales que se han dado y se dan para llevar la educación y los conocimientos a todos. Ahora todos tienen el derecho a saber, estudiar y, paulatinamente, se forma la igualdad de oportunidades.

Luis Suárez Salazar, reconocido escritor cubano:

Luis Suárez Salazar es profesor del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de la Universidad de Cuba en la facultad de Filosofía e Historia y allí da clases en la cátedra Che Guevara. Como escritor ha estado directamente vinculado con aspectos sociales de América Latina y el Caribe y parte de su obra se la ha dedicado al pensamiento del Ernesto Che Guevara. La Alcaldía Metropolitana a propósito de cumplirse el 40 aniversario de la caída en combate del Che y los 80 años de su natalicio prepara un gran homenaje para el mes de octubre: Caracas Guevarista: Che Presente

por: Ana Rosa Olivo

1. ¿De qué manera participará en el homenaje al Che el próximo
mes de octubre en Caracas?
Estoy haciendo varias actividades aquí en Caracas, ofreciendo conferencias a través del Instituto Alto de Estudios Diplomáticos Pedro Gual, en esas conferencias hacemos reflexiones sobre América Latina y recordamos que en este momento estamos en el año del 40 aniversario de la fundación del Ejército de Liberación Nacional de Bolivia que fue el nombre que tomó la fuerza político militar internacionalista que el Che estaba desarrollando. Ese proyecto no se reducía a Bolivia, era un proyecto como parte de la lucha antiimperialista por la liberación nacional y social de diversos países de América Latina. Aunque el Ché siempre es la figura emblemática de aquella epopeya como la califiqué en otro libro-La Epopeya Suramericana del Che- lo cierto es que allí también murieron combatientes argentinos, bolivianos, peruanos, una argentina-cubana,Tania la guerrillera, quien merece algún homenaje por la figura femenina emblemática de esa epopeya.

He conversado también en mis conferencias acerca de los aportes que hizo el Che a los temas de la construcción del socialismo, muy vigente en la discusión que se da acá en Venezuela alrededor de los ustedes llaman el socialismo del siglo XXI.

Otro de los proyectos que tengo es con la televisora Vive Tv, crear la Ruta del Che para ver que está ocurriendo en esos lugares que fueron configurando la personalidad política, militar e intelectual del Che que no se reduce a Cuba, Argentina o Bolivia, él tenía una visón amplísima de lo que llamó nuestra Mayúscula América.

FESTIVAL CARACAS GUEVARISTA: Che presente

Este festival será un espacio donde confluyan las diferentes expresiones artísticas para rendir tributo al icono revolucionario Ernesto “Ché” Guevara en el contexto del 40 aniversario de su asesinato en La Higuera, Bolivia.

Exhibición de las obras participantes en la gran EXPOSICIÓN DE LAS ARTES PARA EL CHE.

· DECLAMACIÓN de Poesías y LECTURA de textos dedicados al Che. Exposición editorial

· CICLO CONTINUO de Cine Revolucionario.

· MONTAJE TEATRAL, a cargo de la Compañía Metropolitana de Teatro.

· CAMPAMENTO GUEVARISTA sobre la vigencia del pensamiento político del Che en Latinoamérica. Contará con un área de camping en el parque y actividades organizadas en grupos de trabajo como discusiones sobre lecturas de textos guevarianos, conversatorios, foros, manifiesto conjunto.

· GRAN CONCIERTO de clausura con importantes exponentes latinoamericanos de países como Cuba, Argentina, Brasil, Bolivia, Venezuela.

JORNADA DE VACUNACIÓN EN EL MATERNO INFANTIL DE CARICUAO.

Este proximo Domíngo 30 de Septiembre de 2007 se estara efectuando la JORNADA DE VACUNACIÓN en la cual se aplicara la bivalente viral que inmuniza contra sarampión y rubéola, esta actividad se realizara en el centro de salud en horario de 8:00am a 3:00pm y esta dirigida a la poblacion con edades entre 19 hasta 39 años de edad...asi que asista y mantegase con muy buen salud.

3era. Cumbre Internacional de HIP-HOP Caracas-Venezuela del 27 al 30 de Septiembre.

- Jueves 27 de Septiembre Tertulia Cumbre HHR Parque los Caobos hrs 7pm.
- Viernes 28 de Septiembre Inauguracion Concierto Inaugural Parque los Caobos hrs 2pm.
- Sabado 29 de Septiembre Dia del Barrio Concierto en el Barrio Brigada Muralista Centro Correcional Carolina Uslar San Agustin hrs 3pm.
- Domingo 30 de Septiembre Clausura Concierto Cumbre Plaza Venezuela hrs 2pm.

Agrupaciones Nacionales.
Alto Standing
Area 23
Argot Family
Baster Phonic
Black Jack
Canserbero
Clon Dj
Enlace Certero
EnanoBB
FUNDáMENTORS
Gabylonia
Guerra Santa
Infamia
Intiwa Clan
Jey Da Polemic
La 7ma
Mc Macabro
QFX Dj
Realengos
Robex Mc
SaloBB
Tek Beat Box
Truko

Paticipación Especial.
Black Inity Crew

Agrupaciones Internacionales.
Actitud Maria Marta. Argentina
Mc Heredero. Colombia
Zona Marginal. Colombia
Randy Acosta. Cuba
Nausalle. Irak
Radikal People. Perú
79. Puerto Rico
Intifada. Puerto Rico
Velcro. Puerto Rico
KR y Sheng. Rep. Dominicana....y mas

Este Viernes 28 de Septiembre tod@s a la Plaza Bolivar desde las 10am.

Este Viernes 28 de Septiembre tod@s a la Plaza Bolivar desde las 10am. POR NUESTRO DERECHO A DECIDIR, DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO YA...NI UNA MUERTA MAS.

La penalización del aborto trae como consecuencia el aborto inseguro o clandestino. Este se realiza en condiciones de riesgo para la salud de la mujer. Sin condiciones higiénicas suficientes y sin personal adecuado que proteja su vida.
asiste asiste asiste asiste asiste
despenalizacionya28@gmail.com

PABLO NERUDA PRESENTE....1973/ 23 DE SEPTIEMBRE 2007.

MERCAL DEJA DE FUNCIONAR TRAS SUPUESTO ROBO ACA EN CARICUAO UD2.

Se comunico con nosotros la señora Maria Marquez vocera de alimentación del Consejo Comunal Unidad de Ghandy informandonos por la dificil situación que enfrentan este sector de la comunidad de la Parroquia Caricuao al encontrarse sin el servico que prestaba el mercado de alimentos MERCAL ubicado en la UD 2, ya que supuestamente semanas atras fue victima del hampa y hasta ahora las autoridades tanto policiales, como de la Junta Parroquial, como del mismo Ministerio de Alimentacion han dado alguna declaracion al respecto para informar sobre la situacion en la cual se encuentra este MERCAL y mas cuando nuestro compañero Chavez llama a la profundizacion de la Revolucion, en este sentido se les informa a la comunidad para que este atento y alerta ya que vividores de oficio quieren pescar en rio revuelto con esta situacion en buscar alterar en orden publico o en querer aprovecharse de esta situacion para sacarle provecho de tipo personal.

Plan Cabildo Comunal discute en Caricuao reforma constitucional

A través del Plan Cabildeo Comunal, que lleva adelante el Cabildo Metropolitano de Caracas, representantes del pueblo organizado realizan este jueves una asamblea pública en el bulevar de Caricuao para discutir el Proyecto de Reforma Constitucional.

El presidente del cabildo, Alexander Nebreda, destacó que este proceso de consulta y participación popular ha permitido la juramentación de más de 2 mil 600 personas en comités de Defensa de la Reforma Constitucional. «Vamos a continuar en las comunidades para dar a conocer este proyecto de reforma, que es el inicio de una nueva era hacia el socialismo», afirmó. Explicó que las jornadas de consulta de la reforma constitucional continuarán el próximo martes 18 en la Plaza Madariaga, en El Paraíso.

Posteriormente, los integrantes del Cabildo Metropolitano realizarán una jornada de evaluación del proceso de consulta popular. Luego de la evaluación, los organizadores retomarán estas jornadas de participación popular desde la Plaza Bolívar de El Hatillo, 2 de octubre próximo. Nebreda reiteró que el Proyecto de Reforma Constitucional representa «una profundización de la democracia participativa y verdadera con el autogobierno de las ciudades y la conformación de comunas».

Debate de reforma constitucional rompe cotidianidad en Caricuao

Caracas, 13 Sep. El debate popular sobre el Proyecto de Reforma Constitucional rompió la cotidianidad de los habitantes de la parroquia Caricuao, municipio Libertador, este jueves, quienes se reunieron en mesas de trabajo después de una asamblea extraordinaria organizada por el Cabildo Metropolitano. Cuatro mesas se conformaron en espacios del bulevar de Caricuao con los asistentes al evento, en su mayor parte provenientes de organizaciones comunitarias. También se presentaron representantes estudiantiles, quienes se sentaron a debatir después de aceptar la invitación de pobladores de esta comunidad.

El presidente del Ayuntamiento, Alexander Nebreda, acompañó el debate en las mesas de discusión y destacó que esta oportunidad representa la concreción de la democracia participativa. El debate protagonizado por los distintos representantes estudiantiles se centró en las formas de visión de dos modelos de país. Eglis Fuentes, estudiante de la Universidad Simón Rodríguez, destacó la inclusión del poder popular en la reforma.

«Por primera vez tenemos rango constitucional, independientemente de que seamos estudiantes, amas de casa, niños, obreros, y es una de las propuestas más inclusivas» destacó. Por su parte, el estudiante de oposición Yon Goicoechea, de la Universidad Católica Andrés Bello, presentó dos propuestas orientadas al aspecto económico. Propuso la libertad del ejercicio económico y la inclusión de que el Estado promueva la productividad pública y privada. «Creemos en la democratización del capital privado, pero que no venga sólo del Estado.

Creemos en la libertad de la gente, que con su trabajo decida cómo y en qué gasta su dinero», afirmó. La discusión continuó, en medio de la algarabía popular, en torno a distintos aspectos de la propuesta económica de la reforma constitucional como la prohibición de los monopolios y el latifundio.

A 2 semanas sin agua se encuentran los habitantes de la calle real del barrio San Pablito.

Nos llega este cable via telefonica (0212 431 9090) en el cual nos informan que ya llevan 2 semanas sin el suministro del agua estos habitantes de nuestra Parroquia ya que una señora del mismo sector se dio a la tarea de colocar una llave de tipo principal en la tuberia que surte este sector determinado del Barrio San Pablito, al parecer esta señora en complicidad y bajo la aprovacion de algunas autoridades del sector se dio a la tarea, practicamente de controlar el suministro del vital liquido sin son ni ton al respecto de los demas habitantes del sector.

Esta serie de ciudadanos se han dirigido a los diversos entes competentes del sector a realizar la denuncia formalmente y poco es lo que han conseguido al respecto independientemente de la magnitud del problema, en este orden de ides la comunidad organizada del sector y tienen plenteado una serie de actividades en pro de su desarrollo y generra pronta solucion colectiva a la gran problematica por la cual estan pasando.

La revuelta se tomo las calles la noche del 11

Un policía fue abatido de un tiro en la cabeza en la esquina de La Estrella con Laguna sur(…) . La respuesta fue la obvia: califican al unísono a la totalidad de los manifestantes de delincuentes, narcotraficantes, lumpen, y todos los adjetivos usuales, pero por cierto “olvidan”, que ¡la delincuencia y la marginalidad extrema son consecuencia directa de un sistema estructuralmente barbárico cuya piedra angular es la explotación del hombre por el hombre.

Un policía fue abatido de un tiro en la cabeza en la esquina de La Estrella con Laguna sur, en el populoso barrio de Pudahuel sur, mientras cientos de manifestantes (en su gran mayoría jóvenes) desataban su ira contra el sistema en la furiosa revuelta que se vivió anoche en la periferia de la ciudad. La prensa, los políticos, las fuerzas represivas, los burgueses y el Estado, rápidamente se encargaron se unir fuerzas y desatar una campaña mediática de repudio intransigente a lo ocurrido en las barricadas de la noche del recién pasado 11.

La respuesta fue la obvia: califican al unísono a la totalidad de los manifestantes de delincuentes, narcotraficantes, lumpen, y todos los adjetivos usuales, pero por cierto “olvidan”, que ¡la delincuencia y la marginalidad extrema son consecuencia directa de un sistema estructuralmente barbárico cuya piedra angular es la explotación del hombre por el hombre! Mucho ruido hicieron los medios respecto al nuevo “mártir” de carabineros, mostrando a su viuda e hijos ¿Pero exigieron tanta “justicia” frente al asesinato de Rodrigo Cisterna, Daniel Menco, Cristián Castillo y tantos otros que se desangraron en el pavimento víctimas de las balas policiales? La muerte de este perro de presa obediente del Estado, no devela otra cosa que el irreconciliable conflicto entre clases.

La guerra social existe y ayer se manifestó en forma clara. La policía existe para ejercer el monopolio de la violencia, privilegio del Estado, y cuando los proletarios se levantan y desatan el “caos” que cuestiona todo progresismo de índole burguesa, es obvio que en la batalla callejera, aquellos desclasados que eligieron ser parte del aparato represivo burgués (¡y que orgullosos se sienten de serlo!) de vez en cuando reporten alguna baja.

La cosa trascendente, es que algunos ya perciben aunque sea embrionariamente, que el sistema sólo favorece a una minoría a expensas de la gran masa que se ve obligada a vender su fuerza de trabajo para sobrevivir (cuando tiene suerte y encuentra empleo), y que por muy buena onda que sea tu jefe, el se encuentra del otro lado de la trinchera en esta guerra a muerte por la abolición de la sociedad de clases y la instauración del comunismo y la anarquía.

Ciertamente no se puede negar que en muchos lugares la protesta nació espontáneamente sin una previa planificación, ni objetivos o reivindicaciones claras y que además muchos de quienes se sumaron a la guerrilla urbana son jóvenes y niños de una condición marginal sin una conciencia de clase muy elaborada (como desearían muchos), pero...¿No son ellos en definitiva los que sufren en carne propia lo peor de las contradicciones que genera el capital en el escalafón más bajo del proletariado urbano y los que realmente no tienen nada que perder? En sus poblaciones la droga, la delincuencia como forma de subsistencia, la pobreza, la nulas oportunidades, el desempleo, la rutina impuesta, es la cruda realidad cotidiana a la que se enfrentan ¿Cómo esperar que se deshagan su frustración de forma “ciudadana”? (método que en la práctica no lleva a ninguna parte).

La violencia del sistema los curtió desde temprano, su violencia es la respuesta natural frente a sus miserables condiciones de existencia. Los jóvenes iracundos atacaron todo aquello que nos destruye y esclaviza de alguna forma, saquearon desde comercios hasta instalaciones escolares (no hay que olvidar que las escuelas son simples aparatos ideológicos del Estado, que nos moldean a su conveniencia), recuperando mercancías que mediante la vía legal impuesta por el orden y moral demócrata (que es en realidad la dictadura del capital, de la burguesía) quizás jamás tendrían la posibilidad de obtener.

Ayer se hizo tangible la exaltada voluntad de no querer soportar más las condiciones que el sistema pretende que felizmente aceptemos. La mayoría sigue dormida, creyendo que vive en el mejor de los mundos posibles, o en algunos casos, se conforma con la mediocre idea de que este modelo es mejor que nada.

El camino está trazado: sólo la destrucción de todo lo que nos convierte en esclavos podrá brindarnos la oportunidad de vivir realmente algún día y para eso el proletariado deberá recurrir a su experiencia histórica de lucha, apostando a la tarea urgente de romper con el aislamiento y la generalización de la alineación que el capital nos ha impuesto.

Los medios se movilizan por policia muerto.

Esto nos llega desde nuestro Hermano pais de Chile.

Cae la noche en y en distintas poblaciones de Santiago se prenden las primeras barricadas, es 11 de Septiembre y una nueva conmemoración del golpe de estado de 1973 marcará la pauta de una jornada de bombas mólotovs, gases lacrimógenos y balas cruzadas. Al terminar, los medios de comunicación se alinearon con el Estado y comenzaron aquel trabajo de generar una opinión pública única, esta vez basándose en la muerte de un policia y en la violencia de los manifestantes.

Los representantes del estado y los voceros de la prensa tradicional parecen olvidar que esto no sucede ni en Las Condes, ni en Vitacura, ni en Providencia. ¿Por qué? Porque ahí no hay bronca, ahí no se vive la violencia a diario que provoca el sistema en los ghettos metropolitanos. Recalcan que son jóvenes que no tienen nada que ver con el golpe, pues esta juventud explota y sale a la calle a rebelarse, enfrentándose con el mayor símbolo del orden del sistema, la policía.

También nos dicen que no es una manifestación política, sino propiamente delincuencia. Y es que la llamada delincuencia es el reflejo de la revuelta de los explotados contra la sociedad en que vivimos, camuflada por el estado para no mostrar las contradicciones propias de la sociedad de clases. Esta vez un carabinero terminó muerto, ¿pero acaso se olvidan de cuantos otros han sido asesinados por la policía un 11 de Septiembre?. Sin ir más lejos, 16 años tenía Cristian Castillo cuando una bala le perforó el corazón en Peñalolén el 2005 o en el 2006 cuando otra bala le dio muerte al poblador Mario Sandoval en la comuna de El Bosque.

Domingo 16 de Septiembre 2007 Boulevar UD-3 desde a las 7:00 am JORNADA SOCIO-CULTURAL

Ahora si nuestro equipo de la Agencia de Noticias Alternativas (ANA), nos pasa esta informacion mucho mas completa y detallada.

OPERATIVO DE VACUNACION:

• Fiebre Amarilla
• Sarampion
• Rubeola
• Epatitis B
• Antigripal

OPERATIVO DE SALUD:

• Medicina General
• Medicina Pediatrica
• Optometria
• Oftalmologia
• Consulta de reabilitacion

VACUNACION Y DESPARAZITACION DE PERROS Y GATOS.

Asesoria de la LOPNA, carnetizacion de adultos mayores para el uso del transporte (LLEVAR FOTO), encuentro recreativo-deportivo, feria artesanal y de alimentacion, participacion especial de los bomberos latinoamericanos.

• Danzas Claridad y Amistad de la UP-3 sector 3.
• Danzas la Gran Muralla del sector 2, UP-3.
• Danzas Guaraira Repano
• Agrupacion Folklorica Infantil
• Agrupacion Santa Locura

FERIA DE HORTALIZAS (Bs. 2.500, 00 por cada kilo)

FERIA ESCOLAR Y FORO AMBIENTALISTA.

TODO ESTO SERA EN LA UD-3 EN EL BOULEVAR DE LA PARROQUIA CARICUAO AL LADO DE LA ESTACION DEL METRO ZOOLOGICO.

ASISTE ASISTE ASISTE ASISTE ASISTE.

JORNADA SOCIO-CULTURAL EN LA UD-3.

Se invita a la Comunidad de toda la Parroquia Caricuao a una Jornada Socio cultural organizada por la Junta Parroquial, este proximo Domingo 16 de septiembre a partir de las 7:30 am en el Boulebar de la UD-3.

En ella tendremos varias actividades como:

• Feria Escolar.


• Feria de Hortalizas.


• Feria de Alimentos.


• Operatavo de Vacunacion.


• OPerativo de Medicina General.


• Grupos Musicales.

Queremos cobres........

Una montonera construyendo Patria.

Allende....

Chile- 11 septiembre 1973- 2007. La Lucha Continúa

Chile, hace más de tres décadas, en este largo y angosto país, íbamos soñando por la vida. Trabajando, cantando, sembrando esperanza, futuro, ilusiones, Chile libre solidario, alborada, rojo amanecer, vía al socialismo.

Crónica de un pueblo en lucha Chile- 11 septiembre 1973- 2007.

La Lucha Continúa Norton Contreras Robledo Chile, hace más de tres décadas, en este largo y angosto país, íbamos soñando por la vida. Trabajando, cantando, sembrando esperanza, futuro, ilusiones, Chile libre solidario, alborada, rojo amanecer, vía al socialismo. Desde el norte del continente, en los Estados Unidos de América, los halcones de la guerra, las grandes empresas transnacionales al igual que la derecha política chilena. Vieron tocados sus intereses, su poder político y económico. Entonces se confabularon, se asociaron. Fueron los cuatros generales sus lacayos. Pinochet su perro faldero e instrumento. El 11 de septiembre de 1973, dieron el golpe de estado. Llegaron Al Alba, con las ultimas sombras de la noche, escondidos en la cobardía.

Vestían uniformes de traidores. Las caras camufladas con pintura. Aliento nauseabundo de bestias asesinas, contaminado el aroma de la primavera, infectando las brisas de septiembre. Ojos metálicos, muerte reflejada en las pupilas. Las armas que portaban disparaban balas contaminadas por el odio. Ráfagas de venganza acumuladas, guardadas meses, años, siglos de rencores. Acrecentados en los tres años, de gobierno de la Unidad Popular.

Salvador Allende, compañero presidente. Pueblo, abrazado a la cintura delgada de la patria. Destino tomado en sus manos De Norte a Sur, habríamos surco en la tierra, sembrando lassemillas. La patria daría los frutos a todos sus hijos germinales. Llegaron agazapados en la noche, rompiendo los sonidos del silencio, quebrando cuerpos, exterminando vidas inocentes. Destruyendo todo a su paso, sueños, ilusiones, futuros. Declararon la guerra a un pueblo desarmado. Cobardes!!…Traidores a la Patria!! Los que tuvieron a la patria prisionera. Los torturadores los asesinos, andan libres por las calles. No los queremos libres!! Su lugar es la cárcel, queno queden inmune! Ni protegidos por la infame amnistía Declararon ilegales a las organizaciones sindicales y sociales. Y a lospartidos Políticos de izquierda. Detuvieron, torturaron, asesinaron hicieron desaparecer a sus dirigente y militantes. Se autoproclamaron defensores de los intereses de la patria al mismo tiempo entregaban los recursos y riquezas nacionales a empresas extranjera. Privatizaban los bienes del estado, patrimonio de todo el país. Declararon la guerraa quienesdenominaron “terroristas”.

Al mismo tiempo que losterroristasde laextrema derecha, Patria y Libertad y de Comando Rolando Mato. Pasaban a ser sus colaboradores y asesores. Quemaron libros,censuraron las ideas, el arte, la cultura, el canto, la poesía. En la barbarie hasta los instrumentos de música andina, fueron declarados subversivos. La voz valiente, serena, metálica. Del Compañero presidente Salvador Allende nos llegó a través del ruido de los tanques, y aviones en vuelos de halcones asesinos: Pagaré con mi vida la defensa de principios que son caros a esta patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltado a su palabra, roto la doctrina de las Fuerzas Armadas. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. Las brisas de septiembre,sembraron en la primavera el canto libre y valiente de Víctor Jara; Somos diez mil manos menos que no producen. ¿Cuántos somos en toda la patria? La sangre del compañero presidente golpea más fuerte que bombas y metrallas.

Así golpeará nuestro puño nuevamente. Manuel Rodríguez, Guerrillero heroico Voz del pasado Haciéndose presente: Aún tenemos patria ciudadanos! Miguel Henríquez, revolucionario consecuente, Héroe de la patria en resistencia. Guerrillero urbano caído en combatenos hace ver el pasado, presente y futuro de los tiempos de amor y de guerra: La lucha será larga y difícil. Recién comienza. Hemos recibido algunos golpes. Los hemos superado. Más golpes vendrán.

Sabemos que en esta lucha se nos puede ir la Vida, pero la continuaremos hasta la victoria final El pueblo sus partidos, sus organizaciones fueron reconstruyéndose. Elejemplo de los héroes, lasangre derramada germino enla conciencias. Renació en organización. Rebelión Popular, el pueblo en luchafue ganando espacios libertarios. Cadenas rotas, patria liberada. Los que más lucharon están al margen de las decisiones.

No están representados en el Congresode Senadores y Diputados. ElGobierno no ha cambia la ley electoral-binominal heredada de la dictadura, el pueblo de nuevamente marginado! En el gobierno de la Concertación el partido socialista de Chile, el Legado político del presidente Salvador Allende ha traicionado. Están en alianza con los que promovieron y apoyaron la infamia y latraición. Hoy dan amnistía a los torturadores y asesinos. A losdirigentes del pueblo Mapuche que luchan por sus tierras, les aplica la ley de seguridad nacional. Lostienen en la cárcel, pretenden silenciarlas voces libertarias que desde hace más 500 años no se acallan.

Hoy avanza la unidad de de los más consecuentes retoman el legado de los que ayer cayeron. La agresión, la represión con que las fuerzas policiales enfrentaron a los manifestantes. En la "Jornada Nacional deMovilización y Acción Sindical, el 29 de Agosto de 2007, el cierre de calles, censurando, prohibiendo la libertad para que pasen libremente por ellas. Deja en claro que las grandes Alamedas, siguen cerradas para el pueblo.

Pueblo Alzao, la lucha continúa. Canciones, consignas, enfrentamientos Banderas rojinegro al cielo enarboladas. Las gentes en las calles, luchando por abrir las grandesAlamedas para el pueblo. Las luces del futuro se refleja en sus ojos, una estrella de fuego ilumina sus frentes, van cantando canciones, sembrando poesía, dibujando, construyendo cimientos de una roja alborada.

-- 4 de Septiembre 1970 en Chile: Victoria de la Unidad Popular.

- 11 de Septiembre 1973, con Allende siempre, siempre venceremos..!

- El mejor homenaje a Allende, aquí y ahora, es hacer solidaridad con el
pueblo boliviano y su presidente Evo Morales.

- Hasta entonces, los pueblos de América habían conocido de la democracia,
más o menos la posibilidad de elegir y ser elegidos... Con la llegada del Chicho a la casa de los Presidentes de Chile, el pueblo se ve ante la posibilidad de ser incluido en la redistribución de la riqueza de su nación.

-- Para llegar a esto, hubo de parirse un 4 de Septiembre
y como setenta años de lucha, porfiando por la unidad de todo el pueblo,
sobre una base de sustentación social con dos partidos marxistas
y un movimiento sindical poderoso y unido.

- Tres años después de la fecha victoriosa del 4 de septiembre
vino el dolor del 11 de septiembre chileno, cuando los fascistas y la CIA
a Salvador Allende le disparan con pistola, con fusil, con bazookas,
con tanques, con rockets zumbados desde aviones supersónicos…

Sólo les faltó que le lanzaran una bomba atómica..! Entonces los mal nacidos, como reprochándole a él la incapacidad de ellos para matarlo con tanto y dispar poder de fuego, han intentado crear la matriz de que Allende se habría suicidado, así, aislado de todo contexto, en un vano intento para volverlo a matar, soñando disminuir su valor y su heroísmo ante los ojos de su pueblo. Pues bien equivocados están: el Presidente Allende murió en combate, combatiendo a sus cañones, combatiendo a sus cohetes y a sus tanques y a sus patrañas y a sus traiciones y a la putamadrequelosparió..!
Allende, una vida por la vida .

El señor Director de Educación Provincial, de visita en una de las escuelas primarias bajo su jurisdicción, le hace a uno de los pequeños alumnos, la clásica pregunta: "¿...y usted, jovencito, qué quiere ser cuando grande...?
--Yo, señor, yo voy a ser Presidente de Chile--, le respondió con toda seriedad el niño Salvador Allende.

Salvador Allende Gossens nació en Valparaíso, primer puerto de Chile, en el año 1908. Ya en la Universidad de Chile (misma que fundara don Andrés Bello), se destaca como líder estudiantil en la muy aguerrida FECH, Federación de Estudiantes de Chile.

En 1938 se produce el primer triunfo electoral de la izquierda chilena. El maestro de escuela militante del Partido Radical, don Pedro Aguirre Cerda gana la presidencia de Chile encabezando el Frente Popular tras la consigna "Gobernar es Educar". Allende, con treinta años, asume como Ministro de Salud.

Ese Gobierno Popular sembró el país de modernas construcciones educacionales (los llamados Grupos Escolares, solían ocupar como toda una manzana...). También comenzó la moderna industrialización del país, con la creación de la Corporación de Fomento, "CORFO", y el Servicio Nacional de Salud.

Como diputado y senador, Allende es el autor de múltiple leyes en beneficio de la mujer, de las niñas, los niños y la familia, quizás sea quien hizo más leyes para ese sector. Allende es Presidente del Senado cuando debe acudir a la frontera con Bolivia para encontrarse con los compañeros del Che, sobrevivientes de suceso de Ñancahuazú, a quienes les brinda su alta protección y los acompaña hasta La Habana .

Allende fue cuatro veces candidato a la presidencia de Chile. En 1952, su partido, el Partido Socialista de Chile, apoya la candidatura del general populista y ex-dictador Carlos Ibáñez del Campo. Allende enfrenta serias desavenencias con su partido y termina siendo candidato de pequeños partidos y movimientos de izquierda y del Partido Comunista de Chile, comenzando así el largo camino de unidad entre Allende y los comunistas chilenos.

Para 1958, reunificado el PS y teniendo como base la unidad comunista-socialista, se suma ahora el Partido Democrático para conformar el FRAP, Frente de Acción Popular: Allende pierde (seguro es decir "le roban") la elección por sólo 30.000 votos contra el gerente Jorge Alessandri.
Eduardo Frei es tercero.

Para la elección de 1964 vamos a tres bandas. El FRAP, el Frente Democrático, de la derecha, y la Democracia Cristiana. Los número daban ganando a la derecha, pero una elección complementaria en Curicó, (elección por muerte de un diputado en ejercicio), da el gran batacazo, y en una zona reconocida como territorio de la derecha triunfa un médico socialista, el Dr. Naranjo, apoyado por toda la coalición de la izquierda y con la presencia de Salvador Allende en toda la campaña. Tremenda campanada de alerta para el sistema. La posibilidad de un triunfo revolucionario crea un terremoto político que desbarata la alianza Frente Democrático. Así, sin armar oficial unidad con ella, la derecha chilena suma sus votos a la Democracia Cristiana y Eduardo Frei gana las elecciones por mayoría absoluta. El todos contra Allende funciona y éste llega segundo, pero lejos.

Para 1970, las reformas, apenas reformas de Frei tienen molesta a la derecha y no se ve posible un acuerdo "anticomunista" como en 1964. Tres candidatos van a la pelea: Jorge Alessandri, por la derecha. Radomiro Tomic, por la Democracia Cristiana gobernante, y el médico Salvador Allende por la flamante Unidad Popular, UP, que se ha conformado sobre la base de la unidad socialista-comunista, pero a la cual se le suman ahora sectores que se desprenden de la democracia cristiana chilena y dan nacimiento al MAPU, más la totalidad del Partido Radical (socialdemócrata), que vuelve así a sus raíces, sumándose otra vez al proyecto de la izquierda chilena.

El gran mérito de la Unidad Popular es que ella logra un acuerdo, primero, sobre un amplio y detallado Programa de Gobierno. De ese Programa (un libro así de grueso), se desprende un folletico con "Las 40 primeras medidas del Gobierno Popular": tres meses antes de las elecciones, ya estaba programado el trabajo inicial del gobierno. Pero no hay acuerdo sobre el candidato. Todos quieren que sea el suyo. Los socialistas levantan la candidatura de Allende. Los radicales, la de Hugo Baltra. Los comunistas dicen entonces, que si no hay voluntad de acuerdo, no usarán su importante capacidad de trabajo para apoyar esfuerzos no unitarios. Si es para perder, dice el PCCh, lo haremos con uno de nuestras propias filas, y levantan una candidatura llena de dignidad y simbolismo, la del poeta Pablo Neruda.

Pero se llega a un acuerdo. Todos los candidatos de la Unidad Popular renuncian. Los comunistas aceptan el nombre de Salvador Allende.
Los demás lo apoyan también. El pueblo se siente a la ofensiva: el Quilapayún ha grabado "La Cantata Santa María de Iquique". Un joven comunista gana la presidencia de de Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, la FECH, importante barómetro de la política chilena. El Colo-Colo puntea en el torneo oficial de fútbol. La campaña radial de la izquierda chilena finaliza con el venezolano Luisín Landáez cantando "De ti depende..." “De ti depende, de ti depende / quel presidente sea, el mismo questás pensando… que sea Allende, que sea Allende…” Allende anuncia "En mi gobierno, los niños serán los únicos privilegiados..."

En un país donde no votan los analfabetas, Salvador Allende le gana a Jorge Alessandri, primer accionista de las ocho plantas papeleras que conforman el monopolio de esa industria en Chile. Radomiro Tomic, de la Democracia Cristiana llega de tercero. La noche de ese 4 de Septiembre, Allende proclama su triunfo en la principal avenida de Santiago, la Alameda Bernardo O´Higgins, hablando desde los balcones de la sede de la Federación de Estudiantes de Chile, la FECH. Es el primer militante marxista que gana la Presidencia de un país por elección universal, con una promesa electoral abiertamente popular y revolucionaria.

Salvador Allende, el compañero Presidente o los 1000 días del Pueblo Chileno.

Salvador Allende ganó las elecciones un 4 se septiembre de 1970. Su gobierno fue derrocado por el golpe militar encabezado por Augusto Pinochet y la CIA, tres años más tarde, el 11 de Septiembre de 1973. En tanto estuvo en el poder, el Gobierno de la Unidad Popular hizo una obra patriótica y popular sin precedentes. De allí destacamos:

Nacionalización del Cobre, el salitre y el hierro. Nacionalización de la Banca. Redistribución del Ingreso Nacional y Democratización de Crédito.

Profundización de la Reforma Agraria y creación de los Consejos Campesinos. Le restituyó sus tierras a los pueblos indios, Mapuches, araucanos y otros... Se registran con Allende, los más bajos índices de analfabetismo y mortalidad infantil de la historia de Chile. La Educación, la Salud y la Cultura estuvieron, como nunca antes, al alcance del pueblo. La más amplia participación de la juventud en la cuestiones del Estado y la Nación. La juventud chilena logró con Allende el derecho a voto a los 18 años, y los más altos índices de matrícula estudiantil a todos los niveles. En algunos gremios, como la Construcción, por ejemplo, se logró el pleno empleo. Chile debió importar cemento por el gran auge de la construcción durante el gobierno del Presidente Allende. La Central Única de Trabajadores, CUT, hizo la primera elección de sus autoridades a todo nivel, por elección universal y secreta de todos sus miembros (con la más alta votación, los comunistas ganaron la Presidencia, de segundo llegó el Partido Socialista y de tercero la Democracia Cristiana). Durante el gobierno popular la sindicalización aumentó a más de un millón de trabajadores, en un país por entonces con 13 millones de habitantes. Los trabajadores tuvieron acceso a la dirección de las empresas, a través de los Consejos de Administración. También los trabajadores asumieron la vigilancia y promoción de la producción a través de la "Batalla de la Producción". El pueblo se organizó a todo nivel: las JAP, Juntas de Abastecimiento y Precios, coordinaron la distribución de alimentos, como forma de combate al sabotaje del enemigo, que hace especulación y desabastecimiento

Un decreto del Gobierno Popular aseguró el Medio Litro de Leche Escolar.
Los Momios al contraataque...

En tanto estos avances para el pueblo, el enemigo atacó a través del sabotaje del desabastecimiento, precisamente porque el gobierno del Presidente Allende puso al pueblo en las mejores condiciones de acceso al consumo, en toda la historia de Chile. El auge de la construcción, obviamente, no fue para construir mansiones, sino casas y apartamentos para los pobladores pobres.

El gobierno del Compañero Presidente Salvador Allende conformó una amplia Área de Propiedad Social de la Economía, nacionalizando todas las empresas estratégicas y monopólicos, como las textiles, ensambladoras de carros, electrodomésticos, etc.

En lo internacional, la Unidad Popular hizo permanente solidaridad con Viet-Nam. Se reiniciaron las relaciones con Cuba y se abrieron relaciones con China.

Allende y la Juventud.
(Comenzando por la noche en que se creyó que los
jóvenes allendistas y los jóvenes de la Democracia Cristiana
se caerían a patadas… pero se cayeron fue a abrazos…)

En noche del 4 de Septiembre de 1970, ya concientes las fuerzas de la UP acerca de su triunfo, se comenzaron a movilizar las columnas juveniles, buscando la Alameda Bernardo O´Higgins para llegar al sitio desde donde Allende hablaría al pueblo, proclamando su triunfo. Un contingente de jóvenes que estaba en Teatinos, frente al Comité Central del Partido Comunista, se movilizó unas cuadras más abajo, buscando el Comando Nacional de la Campaña, donde sumó a su columna otro grupo de jóvenes que había allí.

La engrosada columna tomó entonces por la calle San Martín, donde se encontraba por entonces el Comité Central del Partido Socialista de Chile. La juventud reunida frente al PS se suma a la masa juvenil que ahora avanza hacia la Alameda Bernardo O´Higgins. Pero la desembocadura de la San Martín en la Alameda coincide con el ubicación del imponente edifico de la Democracia Cristiana, donde miles de jóvenes han permanecido en esas adyacencias, concientes ya de su derrota, pero fieles a su organización... al sentir el acercamiento de los jóvenes allendistas, los jóvenes de la DC (el COPEY chileno) se apelotonan hacia la desembocadura de la calle San Martín. Unos se apelotonan y otros avanzan, acercándose peligrosamente, hasta que las columnas se detienen una frente a otra. Algunas radios anuncian que se avecina un choque ya que las columnas no dejan su lento pero insistente avance... y así es, los unos se acercan hacia los otros hasta que... ¡hasta que los jóvenes de ambos bandos echan a correr y se confunden en miles y miles de abrazos...! Y es que con el triunfo de Allende los que estaban ganando en Chile eran los cambios, la voluntad de cambios que también se reflejaba en un buen porcentaje de la votación de la Democracia Cristiana y sobretodo de los jóvenes de la JDC.

La derrota de la derecha era motivo de celebración para esos jóvenes democristianos, por algo de esas filas había salido la división, antes de las elecciones, que conformó el MAPU y, después de las elecciones, una nueva escisión en la DC da nacimiento al Partido Izquierda Cristiana.
Los chamos/chamas de veterinaria se quedan dormidos en clases…
La juventud chilena hizo un importante aporte a través de gigantescos operativos de Trabajo Voluntario, los que no comenzaron con el triunfo de Allende, sino mucho antes, cuando éramos oposición… Ya en el Gobierno Popular, hubo movilizaciones importantes como aquella donde con cuatro contingentes de cinco mil jóvenes cada quince días, en una encrespada zona geográfica cercana a Cabildo, que no permitía la operatividad de máquinas, sólo a pico, pala, carretillas y ¡a mano! se movieron toneladas de piedras hasta lograr ¡cambiarle el curso a un río..! Con los universitarios en las minas del cobre, con el significativo trabajo del Movimiento de Innovadores, el trabajo voluntario de los jóvenes chilenos, que comenzó como un acto emocional, terminó teniendo incidencia económica para la nación.

En otras oportunidades el trabajo voluntario se mezcló con la lucha contra la sedición. Los momios (escuálidos de allá), en una acción de sabotaje en contra de los niños y madres chilenas, empezaron a mandar a los mataderos gran cantidad de vacas, cosa prohibida por las leyes chilenas. El control era de lo más difícil, porque si bien se podía poner un policía en cada matadero, había la posibilidad de un soborno o cualquier otra triquiñuela. Entonces saltaron los estudiantes de veterinaria, los nuestros, los revolucionarios, los allendistas, que se ofrecieron para hacer turnos nocturnos, que era el horario difícil, ( durante el día sí había posibilidad de control ).

El resultado fue inmediato, cientos de vacas se salvaban cada noche. Pero a los pocos días se vio el efecto de ese aporte en los salones de clases, los nuestros se quedaban dormidos y tenían severos problemas para asumir su rendimiento. Fueron los esfuerzos de una juventud esperanzada y comprometida con el destino de su pueblo y apoyando a su presidente Salvador Allende.

A propósito del tema juvenil, son significativos los discursos de Salvador Allende con los estudiantes de la Universidad Técnica del Estado y la Universidad de Concepción, en Chile, y de la Universidad de Guadalajara, en México, allí donde Allende dijo que “ser joven y no ser revolucionario es una contradicción, hasta biológica…” Este último es fácil de encontrar en Internet, google, pedir discurso de Salvador Allende en la Universidad de Guadalajara.

¿Y cómo murió Salvador Allende…?

Allende lo había dicho días antes. Si se veía en el trance de que lo quisieran sacar del sitial donde el pueblo de Chile lo había puesto, él cumpliría con su deber, defendería la Casa de los Presidentes de Chile, no lo sacarían vivo de La Moneda. Pero el que Allende cumpliera es algo imperdonable para el imperio y sus tontos útiles de la derecha chilena. Así que después de como 20 años de esa dolorosa mañana, han salido algunos individuos a disertar acerca de cómo murió Allende y, según ellos, con toda mala intención, Allende se habría suicidado.

Con toda mala intención, lo decimos, porque el suicidio y los presidentes de Chile, tienen su historia, y la mala intención está en no mencionar esto.
A comienzos del siglo XX, en Chile hubo un presidente, José Manuel Balmaceda, quien intentó nacionalizar las minas de salitre, en manos de imperialistas ingleses. Hubo una guerra civil entre partidarios de los ingleses y partidarios de Balmaceda. Balmaceda perdió, pero no se dejó atrapar por los pro-imperialistas vencedores. Balmaceda se suicidó. Así que tratándose de recuperar riquezas básicas enfrentando a algún imperio y perder la batalla con suicidio del presidente, eso, en Chile, tiene una especial lectura de amor a la patria y dignidad. Pero eso no lo dicen, no lo mencionan los malnacidos que agarran sus quince minutos de fama haciéndole un mandado sucio al imperio, intentando sin lograrlo, bajar al presidente Allende del alto lugar donde lo tiene el pueblo chileno y todos los pueblos del mundo. Y así y todo pierden, porque, en Chile, en las circunstancias señaladas, hasta un suicidio es morir en combate.

Que en combate murió Salvador Allende . Tres años después de la fecha victoriosa del 4 de septiembre, vino el dolor del 11 de septiembre chileno, cuando los fascistas de la oligarquía chilena y la CIA, a Salvador Allende le disparan con pistola, con fusil, con bazookas, con tanques, con rockets zumbados desde aviones supersónicos…¡sólo les faltó lanzarle una bomba atómica..! Entonces los malnacidos, como reprochándole a él la incapacidad de ellos para matarlo con tanto y dispar poder de fuego que tuvieron en esa dolorosa mañana, ahora intentan crear la matriz de que Allende se habría suicidado, vano intento de volverlo a matar, soñando disminuir su valor y su heroísmo ante los ojos de su pueblo. Pues bien equivocados están: el Presidente Allende murió en combate, combatiendo a sus cañones, combatiendo a sus cohetes y a sus tanques y a sus patrañas y a sus traiciones y a laputamadrequelosparió..!

De ahí que esta gente cada día está más muerta, mientras Allende está cada día más vivo. Vivo allá arriba en Chuao, aquí en Caracas, en el Centro de Alta tecnología médica “Salvador Allende”, de Barrio Adentro-3… Y vivo junto a Fidel, vivo junto a Chávez, vivo junto a Lula, junto a Kitchner, junto a Tabaré, junto a Evo, junto a Correa, y cuando Daniel Ortega termina sus actos políticos cantando “El Pueblo Unido Jamás Será Vencido” de la Revolución Chilena, Allende está vivo en la felicidad de cualquier niño nicaragüense, o en el corazón de todos los hombres y mujeres de buena voluntad del Planeta Tierra.

La Vía Chilena hacia el socialismo
Y la cuestión de las armas…

Muchos simplifican las cosas en este punto, como para hacernos creer que la derrota en Chile fue cuestión de armas más o armas menos, o peor, que en Chile fuimos tan ingenuos que ni pensamos en que el enemigo se nos vendría encima aprovechando la custodia que las fuerzas armadas tenían de las armas de la república. Ambas creencias son falsas.

En primer lugar, las armas, por si solas, no hacen la diferencia. Para quienes creen en eso, recordemos que en la Unión Soviética, por ejemplo, se tenían todas las armas del mundo, incluso las más poderosas bombas atómicas, y sin embargo se perdió.

También es errada la percepción de la ingenuidad con que enfrentamos la situación. Por supuesto que había un plan de defensa, el cual se basaba en la división que se produciría en éstas al momento de producirse el enfrentamiento.

La primera cuestión a señalar es el esfuerzo que se hizo por tratar de llegar a un enfrentamiento natural: el 80 por ciento de la población (el pueblo) contra no más del 20 por ciento de ella (los privilegiados, los ricos). Para la derecha el asunto era al verés: lograr trasladar su crisis (que ellos sí estaban en crisis) hasta grupos de clase media que no tenían nada que perder con Allende, pero que al ponerlos nerviosos les servían a la reacción como caja de resonancia, como tontos útiles.

Allende ganó con apenas un 33 por ciento de los votos, pero no por un descuido de la legislación chilena, sino por inteligencia de la izquierda chilena, que supo potenciar el espíritu de cambios que había en la votación de la Democracia Cristiana, haciéndola hasta el 4 de Septiembre irreconciliable con la derecha chilena. Aún así, en cada elección que vino, municipales, parlamentarias, la Unidad Popular crecía pisando firme hacia la mayoría absoluta. Precisamente apuran su golpe, entendiendo que después de pasar el 50%, el proyecto allendista sería imparable.

Es más: para las últimas elecciones de diputados y senadores, la derecha planteó la cuestión a nivel de plebiscito: querían obtener los dos tercios del parlamento, para así están en condiciones de destituir a Salvador Allende. Y aunque sacaron más votos que la Unidad Popular, estuvieron lejos de llegar a esos dos tercios legalmente necesarios.

Pero igual, aunque no llegaron a esa meta que ellos mismos le presentaron como reto al electorado, igual presentaron en la Cámara de Diputados la acusación constitucional contra el presidente Allende. Ganaron la votación pero no lograron los dos tercios. Sin embargo, el resultado lo usaron, les sirvió como sustento “legal” para mover hacia las fuerzas armadas contra la constitución y las leyes chilenas, dando el golpe criminal contra el gobierno legítimo del compañero presidente Salvador Allende.

Según el “plan B” de la izquierda chilena, habría allí un quiebre en las Fuerzas Armadas, quedando el enemigo fuerte en la Aviación y la Marina, mientras el pueblo potenciaría al ejército y hasta Carabineros de Chile. Así el destino del proceso no quedaba en la aventura menor de meter a escondidas unas armas aquí y otras armas más allá… Habría un estamento de combate listo para defender la constitución, incrementado con la organizada participación popular para responder al golpismo. En tanto, los trabajadores se tomarían, como se tomaron, las fábricas, los estudiantes sus centros educacionales, los pobladores sus barrios, etc.

¿Y por qué no funcionó eso?

Por la traición. Por el salto de talanquera del Pinochet, quien se estimaba era uno de los nuestros. Al pasarse al otro bando, el gran traidor desnudó todo el sistema “nuestro” de defensa, él sabía quién era quién en el ejército, así que el golpe del 11 de septiembre comenzó dentro del ejército, nuestros oficiales y clases más destacados fueron los primeros presos, torturados, desaparecidos, asesinados.

Es más, la izquierda chilena ha sido mezquina en cuanto a rendirle el homenaje que se merecen nuestros militares patriotas, primeras víctimas ante la traición de Pinochet.

Gracias a la traición, no tuvimos pues la alternativa de defender con posibilidades de triunfo, a través de las armas, el veloz proceso chileno de apenas tres años y tantos cambios revolucionarios.

Las últimas palabras de Salvador Allende.

Con su reconocido guáramo, el Compañero Presidente aprovechó los últimos minutos de transmisión que tuvo antes que los fascistas tumbaran las antenas de Radio Magallanes, y con clara conciencia de su papel histórico se dirigió a su pueblo. Esta es la parte final de lo que ahora se conocen como sus últimas palabras:

9:03 A.M. por Radio Magallanes

En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato conciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria , los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.
Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.
El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada , más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria , a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato conciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria , los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen.

Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.
Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.
El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada , más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo.

En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria , a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
( Salvador Allende )

Allende aquí y ahora: Alerta con EVO.
Hemos dicho que Allende Vive en la Victoria de la Revolución Bolivariana.
Y lo hemos dicho en contraposición a quienes insisten en un estático Allende Vive, como quien dice, Allende como ejercicio de nostalgia pero nada más.
Pero Allende vive. Por eso su recuerdo debe servir hoy para, ser útil a la lucha de estos días.

Poco tiempo antes del golpe en Chile, Pablo Neruda sacó a la luz pública un libro de combate, “Incitación al Nixonicidio y Alabanza de la Revolución Chilena”, por cierto, muy criticado por círculos de la alta literatura y la intelectualidad chilena, incluso de izquierda. La historia le dio la razón a Neruda y dejó muy feos a los que asumieron posiciones principescas frente a lo que consideraban un panfleto de Neruda.

El poeta tenía allí un verso dramático: “Chile es un Viet-Nam silencioso”
Muchos no entendieron el dramatismo de esa línea, pero lo que Neruda estaba diciendo allí era que el mundo no estaba lo suficientemente consciente de lo que estaba pasando en Chile. Que hacía falta solidaridad internacional hacia nuestro proceso.

¿Es que no hubo solidaridad con Allende, el pueblo chileno y el proceso de la Unidad Popular.

Sí la hubo, y mucho, incluso la solidaridad con Chile fue aún más alta que la que hubo con Viet-Nam, pero…¡PERO DESPUÉS QUE NOS HABÍAN TUMBADO..!

Antes de eso, se recibían muchas visitas en Chile, había como un morbo por ir a conocer qué era lo que estaba pasando, muchas declaraciones llenas de cariño pero nada más. De hechos concretos de solidaridad, en los países de esos visitantes, muy poco.

En Chile, por ejemplo, en solidaridad con Viet-Nam la juventud hizo una marcha de Valparaíso a Santiago (200 kilómetros) que la AP lanzó por el cable al mundo entero… O, cuando se hizo una recolecta de sangre en todas las universidades de Chile, también por Viet-Nam… Cuántas veces amaneció Santiago con pintas de gigantescas letras en solidaridad con Cuba.

Los pueblos que emprenden procesos de liberación necesitan de ese tipo de solidaridad, solidaridad en concreto, que es la que acorrala al imperio.
Por eso hoy, que no llegue tarde lo que necesitamos hoy.

El mejor homenaje a Salvador Allende en este 11 de ¨Septiembre de 2007, en esta Ämérica de aquí, en esta Venezuela de ahora, es impulsar un gran movimiento de solidaridad con el pueblo boliviano y con el gobierno del Presidente EVO MORALES, actualmente en medio de un siniestro plan golpista de la CIA y sus aliados de la oligarquía boliviana.

En el “Aló Presidente” del domingo 9 recién pasado, el Presidente Chávez, teniendo de visita a EVO responsabilizó al Azufre Bush de cualquier hecho anticonstitucional en Bolivia, de cualquier agresión al Presidente EVO.

Allende dijo una vez, y pasando por encima de la importancia que para Chile tenía y tiene la producción de cobre (Chile es el mayor productor de cobre del mundo), dijo Allende entonces, “…que se venga abajo el precio del cobre, pero que se termine la guerra de Viet-Nam y ese pueblo deje de padecer ese sufrimiento...!” Por quien tenía tan clara su responsabilidad de su papel histórico frente a la solidaridad, y para que otro pueblo no tenga que sufrir lo que sufrió el pueblo de Chile, vamos todos a organizar jornadas, movilizaciones a favor del pueblo boliviano y su querido presidente.

¡Esa es una tarea concreta que debe nacer aquí y ahora al recordar el heroísmo y la trascendencia del compañero Salvador Allende..!
¡A amarrarle las manos al imperialismo..!
¡A solidarizarnos con el gobierno de EVO MORALES y la Revolución Boliviana...!

El Tano.